Letra del Año 2017 Venezuela Rueda de Prensa

Letra del Año 2017 Venezuela Rueda de Prensa

¿Cuál es la importancia de darle de comer a la tierra?

Se ha vuelto costumbre, iniciar el año dándole de comer a la tierra, pero sabes cual es la importancia de realizar esta ceremonia Muchas veces escuchamos que hay que darle de comer a la Tierra a principio de año, pero no sabemos....

¿Que Es El Oro al Santo?

El Oro al Santo es relativamente el concierto de las cosas entre sí, porque los lucumíes aunque eran analfabetos, a ellos no les gustaba hacer nada fuera de orden y por eso el oro al Santo lo hacían con pulcritud y esmero, y no como hacen muchos criollos, que le cantan a Chango y luego le cantan a Oyá

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viernes, 16 de noviembre de 2018

Oduduwa En Osha Y Cuando Se Recibe.?

¿Por qué, cuándo y quién recibe Oduduwa en tierra de Osha? Se recibe Oduduwa en tierra de Oshacuando en un registro de Itá de Dilogún venga el 15 o el 16, en cualquiera de las manos o tiros. Además si sale el 8-8 en Eleguá o en el Ángel de la Guarda, pues la persona tiene que estar preparada y resguardada con Oduduwa, que es el comienzo y el fin. También se recibe encaso de enfermedad grave. De manera general, debe ser el último Orisha que recibe el Iworo. Asi mismo se recibe cuando sale de padre del Iyawó. ¿Cómo atender a Odúa? 1.- Si se va a tener en el cuarto de Osha, hay que ponerlo en un sitio donde nadie le pase por debajo y donde no le dé mucha claridad. 2.- La persona que tiene Odúa debe tratar de no tener vida sexual en día jueves, si la tiene, debe disponer de un omiero con unas cuantas hierbas de Obatalá y bañarse antes de entrar a donde está Odúa. 3.- Este Orisha es de mucha paz y mientras menos se le moleste es mejor ya que hace su función pausadamente. 4.- Cuidarse de griterías o peleas delante de él. 5.- Se atiende igual que a Obatalá, es decir, el día que se pone en el trono ya tiene que estar preparado como Obatalá, pues el cofre no se puede abrir hasta que este Orisha no vaya a parir.

 PATAKIN EL CAMINO CUANDO ODUDUWA SE HIZO DE LA CONFIANZA DE OLOFIN Cuando Oduduwa fue a bajar a la tierra, Orunmila le recomendó hacer Ebbó con dos chivos, cuatro ashékolá, ashófunfún, eyelémerin y adié merinfunfún. Pero Oduduwa no hizo el Ebbó y descendió sobre la tierra, y él lo hizo sobre las espaldas de Olofin. Cuando llovía, el agua caía sobre él y el Sol lo castigaba desde la aurora. Él no podía aplacar su hambre y retorna de imprevisto a Odé Orun para ver a Orunmila, él le pidió permiso un poco tarde, la autorización de hacer Ebbó del primer osorde y Orunmila le dijo: “Tienes que hacer doble el Ebbó”. Oduduwa aceptó. Después de hacerlo volvió a Isalayé y cayó de nuevo en la espalda de Olofin. En ese tiempo la tierra era árida, la lluvia dejaba de caer, las mujeres encintas malparían, ningún fruto del campo maduraba. Viendo esta serie de calamidades, Olofin manda a buscar a un Awó llamado GboriJobiOguleno Awó. Este llegó y cogió la Awófaka que tenía Olofin en su casa y una te fáosordenile Olofin y le ve Ogbe Yekun y le dice a Olofin: “¿Quién es ese extranjero que dejas vivir sobre tus espaldas?” “Constrúyele una casa e instálalo decentemente.” La casa fue hecha por el mismo Oduduwa. Cuando terminó la construcción, Oguleno Awó le dijo a Olofin: “Para mantener esto hay que darle a Oduduwa dos chivas funfún, una cesta con 101 igbin, 101 akará, oyín, efún, epó y opolopóowó.” Esto se le dio a Oduduwa y así toda la vida se hizo cada vez que Oduduwa visitaba Isalayé. Después empezaron a parir las mujeres, llovió y los frutos maduraron, la tranquilidad y la paz reinaron en la tierra.

lunes, 14 de agosto de 2017

Pataki: Olofin castiga la maldad de Eleggua



El era el cuidador del palacio de olofin, pero era muy confianzudo y cuando olofin salia, él se sentaba en trono a imitarlo; los demas orishas se lo dijeron a olofin y el no lo creyó.
Hasta que un día Olofin dio una salida falsa y regreso de imprevisto y lo sorprendió sentado en el trono tal y como se lo habían dicho los orishas.

Olofin por ser elegba tan atrevido lo destituyo como ayudante suyo y lo condeno a ser portero del palacio. Elegba era rey, pero por sus maldades perdió su corona.  Es por eso que elegba es el portero de todas las casas.Shango enterado de lo sucedido a elegba enseguida fue a pedir el puesto que este tenia, pero olofin no se lo dio y lo destino a trabajar con la candela y puso a orunmila de secretario suyo.

miércoles, 22 de febrero de 2017

¿Sabes por qué ser Babalawo esta vetado para los homosexuales?(+Patakí)

El pueblo religioso tiene las más altas expectativas de los consagrados como Sacerdotes de Ifa, esto implica que deben reunir ciertas condiciones en específico, una de ellas es que no pueden ser homosexuales
Los religiosos de la Osha, tanto santeros como babalawos, están obligados a atender a todo aquel que se acerque a sus casas a pedir la ayuda de los Orishas; en muchas ocasiones los Santos recomiendan o exigen que la persona consultada reciba esta o aquella ceremonia, poder o consagración para salir airoso de una situación determinada o para conseguir lo que fue a buscar al pie de la Osha.
Sin embargo existen algunas restricciones en casos específicos, donde las escrituras fijan limitaciones que deben respetarse, una de las tajantes tiene que ver con el hecho de que a los homosexuales no pueden ser consagrados como sacerdotes de Ifa. Este es el pataki de Ojuani Boshe:
En este camino Orunmila y su hermano Agbaranife que era Ashoke Shogbo (afeminado) vivían juntos en la tierra Adonile, que era tierra de ese defecto. Este hermano de Orunmila sobresalía por sus dotes de clarividencia lo que le había acrecentado una gran fama en aquella tierra, donde todo el mundo deseaba que él lo consultara, por lo que no iban a casa de Orunmila.
Agbaranife, para no restarle poder y prestigio a su hermano Orunmila, le propuso que lo consagrara en Ifa.
Orunmila, indignado, le dio un bofetón, por lo que Agbaranife lloro delante de Olofin.
Elegbara, que también tenía sus defectos, y que Orunmila lo ignoraba, decidió vengar a Agbaranife y preparo ogu con ewe lechera, logrando que Orunmila perdiera los movimientos en una de sus manos. Así al quedarse Orunmila manco, no  podía atender a sus semejantes o a sus ahijados, ni hacer las grandes consagraciones, donde tuvo el jefe de aquella tribu o tierra, que era Awo Ojuani Sheshero, el que con adie dun dun meyi intercedió por el ante Olofin y Obatala para que Orunmila pudiera lograr de nuevo usar sus dos manos. Olofin y Obatala le pusieron la condición de que para concederle ese beneficio a Orunmila, este tenía que entregarle primero Awofaka a su hermano Agbaranife.
Orunmila tuvo que jurar ante Olofin y Obatala que se la iba a entregar a cualquiera que con cualquier defecto llegara a su casa, haciéndole de todo, excepto la consagración de Atefa Ifa (babalawo). Y así de nuevo, Orunmila pudo trabajar con sus dos manos, gracias a Awo Ojuani Sheshero.
La condición sexual de los homosexuales les prohíbe llegar a Ifa pero si pueden recibir Mano de Orula

lunes, 13 de febrero de 2017

Patakí: El Viejo Rey Quería Tener Hijo

Aconteció Una Vez Que Había Un Rey Viejo Que Quería Tener Hijos Para Agrandar Su Fortuna, Porque Todos Los Reyes De Esa Época Que Tenían Hijos Agrandaban Su Fortuna, Pero Este No Tuvo Suerte Porque Su Mujer Tenia Desarreglos Y No Los Podía Tener. El Rey Se Enamoro De Una Criada Y Esta Salió En Estado, El Rey Se Puso Contento Porque Pensó Que Su Fortuna Se Agrandaría, Pero No Pudo Ser, Porque No Era Hijo De Una Reina, Entonces Cuando Vio Que No Pudo Agrandar Su Fortuna Lo Desprecio.

Al Cabo De Los 45 Días Se Enfermo La Mama Del Muchacho, Entonces Un Criado Que Sabia Todo Lo Del Rey Y Era Amigo De El, Recogió Al Muchacho Y Lo Llevo Para El Castillo Con El, Entonces Todos Los Criados Del Rey Le Hacían La Ropa Y Le Daban Comida, Pero Al Cabo De 5 Años El Rey Murió Y Al Poco Tiempo Murió La Mujer Del Rey.

Entonces Tomo Posición Un Rey Mas Malo E Impuso La Ley Que No Podía Haber Ningún Muchacho En El Castillo. Eshú Que Estaba En El Castillo, Decide Partir Con El Muchacho, Hacia Lo Ultimo De La Ciudad, Donde Estaban Los Pobres Y Allí Comenzó A Crecer Y Trabajar De Esclavo, Pero Ya Eshú Estaba Muy Viejito Y El Muchacho Comprendió Todo Esto, Trabajaba A Todas Horas.

En El Trabajo Se Encontró Con Una Señora Esclava Que También Se Condolió De El Y Lo Mando A Casa De Orúnmila, Este Lo Mando Hacer Un Ebbo Con:

-1 Eya Y Que Desde Ese Dia El Se Llamaría Oshé Leso, Pero Que No Lo Comunicara A Nadie Hasta Que El No Viera Candela Mas Alta Que El.

Pero El Muchacho Se Enorgullecio Y Tenia Dias Que No Saludaba A Su Padre Y Este Viendo Esto Fue A Casa De Orunmila A Registrar Al Muchacho, Donde Orunmila Le Dijo:

-Que El Habia Estado Alli, Pero Que No Obstante, Cogiera Homiero De Obatala Y Lo Regara A La Entrada Del Pueblo Y Eshu Asi Lo Hizo.

Al Cabo De Los Tres Dias Se Formo Una Guerra En La Parte De Los Ricos Del Pueblo Y Fue Tanta La Guerra Que La Parte De Los Ricos Iba Para La De Los Pobres Porque Todas Las Casas Y Castillos Cogian Candela Y No Se Apagaban Con Nada, Pero La Candela Caminaba Cada Vez Mas Y Se Acercaba A La Parte De Los Pobres Del Pueblo Aquel Y La Gente Se Mudaba Cada Vez Mas Atras, Oshe Leso Al Ver Aquella Candela Recordo Lo Que Le Dijo Orunmila Y Corrio Donde Estaba La Candela Que Ya Estaba En La Puerta Donde Eshu Habia Hechado El Omiero Se Paro Y Grito Como Si Se Hubiera Vuelto Loco, Yo Soy Oshe Leso Y Cada Vez Que Caminaba Hacia La Candela Esta Iba Para Atas Y Ya Cuando Se Habia Apagado La Candela El Se Quedo Medio Deslocado.


Olofin Lo Mando A Buscar Y Le Dijo:

-Desde Hoy Tu Seras La Candela Brava De Este Pueblo, Del Bueno Y Del Malo, Del Rico Y Del Pobre, Tendras Mandato Mientras No Te Vuelvas Oruglloso, No Niegues A Nadie Nada, Ni Te Vuelvas Loco.

Áshe To Eban Eshu

martes, 7 de febrero de 2017

No confundas a Eleggua con Eshu ¿Sabes como diferenciarlos?

Es común para los no iniciados confundirse a Eleggua con Eshu Eleggua, es por ello que compartimos una forma rápida de identificar cada una de estas deidades
A pesar de que conviven juntos y representan la dualidad de la vida entre el bien y el mal, el día y la noche, ire y osogbo; no debemos confundirlos, pues cada uno tiene características específicas muy particulares

Eshu Eleggua

Eshu es un Orisha, del grupo de los Orisha Oddé, comúnmente denominados Los Guerreros. Rige las manifestaciones de lo malévolo. Para que se manifieste lo benévolo hay que tener en cuenta el mal y tomar precauciones para evadirlo. Es el que siempre esta haciendo trampas y engaña a los Orishas y hombres en las diferentes leyendas o patakies. Su significado es las desgracias que acaecen en nuestras vidas cuando no estamos en sintonía o balance con lo que nos rodea.

Eleggua

Eleggua es el dueño absoluto de los caminos y el destino, es quien cierra o abre el astral para la felicidad o infelicidad de los seres humanos. Siempre se debe contar con él para realizar cualquier cosa. Es el portero de la sabana y el monte. Es un Osha que se asienta, va a estera el día del itá de Osha y habla por el diloggún.
Eshu es un amasijo generalmente de cemento con forma humanoide cuyos ojos, oidos y boca, están representados por caracoles. Es confeccionado, cargado y consagrado exclusivamente por Babalawos
Eleggua reside en una piedra, que debe ser seleccionada para cada individuo y después de garantizar que está en concordancia con la persona que la recibe, pasa por un  proceso de consagración antes de ser entregada a su portador.
Eshu proviene de las tierras de Ifa
Eleggua pertenece a la Tierra de Los Oloshas
Eshu se recibe exclusivamente de manos de un babalawo como parte de los Guerreros
Eleggua se recibe exclusivamente de las manos de un santero
Eshu no habla por el Diloggun
Eleggua habla por el Diloggun
Eshu lleva dentro de él una carga especial cuyo contenido forma parte de los secretos de Ifa
Eleggua no lleva carga

viernes, 20 de enero de 2017

¿Que Es El Oro al Santo?

El Oro al Santo es relativamente el concierto de las cosas entre sí, porque los lucumíes aunque eran analfabetos, a ellos no les gustaba hacer nada fuera de orden y por eso el oro al Santo lo hacían con pulcritud y esmero, y no como hacen muchos criollos, que le cantan a Chango y luego le cantan a Oyá o a Ochún alegando que son las mujeres de este o le cantan a Oggún diciendo lo mismo. En Osha para muchas cosas hay que hacer dejación de los cónyuges o actos matrimoniales, ya que todo eso en Osha son relaciones mitológicas que en momento dado es inadmisible, como en este caso el Oro al santo, porque ese Oro es igual al Oro de una consagración, poniendo a cada Santo en el lugar que le corresponde y es de la siguiente manera:

ELEGGUA
OGGÚN
OCHOSI
ORICHAOCO
INLE
OZAIN
BABALUAYE
OKE
DADDA
AGGALLU
BELLIS
CHANGO
OBATALA
YEGUA
OBBA NANI
OYA
YEMALLA
OCHUN
Ahora bien, cuando se le hace Santo, éste es el último que se le canta; siendo Orunmila, el antepenúltimo porque este Santo es el que divide de los santos invitados al homenajeado.
El Oro puede ser lo mismo cantado que rezado y con toque de tambor, el Oro lo puede hacer cualquiera persona, lo mismo que tenga santo como que no lo tenga, el caso es que lo sepa hacer bien. Cuando se está haciendo el Oro a los santos no es prudente que sea interrumpido por ningún otro cantador que no sea el mismo que ya ha empezado a hacer el Oro antes. Cuando comienza la fiesta y si acaso lo hiciera, no debe apartarse del Oro que se está haciendo para no perder la estética del mismo.
Después de terinado el Oro, puede cualquier cantador pedir el canto, hacer su saludo siempre haciendo reverencia a los cantadores presentes, a Osha y a los dueños de la casa, terminando su saludo debe dejar el canto por el mismo lugar que él lo cogió, o sea, por el Santo que estaba cantando cuando él empezó a cantar.
El Oro en un tambor puede ser únicamente interrumpido cuando llegue el Iguoro, porque Aña es el mismo Ozaín, que dio comienzo a sus ceremoniales sagrados cuando usted se consagró Ocha, porque Ozaín es uno solo en todas partes, es el mismo espíritu que lo aconseja a ud. cuando lo consagraron, porque hoy lo ve a usted ante él con salud, es lógico que lo salde con alegría una vez más, y si usted entendiera el lenguaje del tambor, se diera cuenta cuando el que lo ejecuta en el momento que lo está saludando y usted está en el suelo haciendo la reverencia o pone su cabeza sobre Aña, oirá que éste le dice Didde en la boca grande de Aña, un Didde que perdura porque es arrancado de la entraña de Aña, pidiendo salud para usted.

jueves, 19 de enero de 2017

Pataki: Elegua Afra aliado inseparable de Asowano

Elegua Afrá es el de Babalu Aye, se recibe junto con él. Vive en los hospitales, ayudando a Asojuano con las enfermedades, principalmente las de tipo contagioso. Por esta razón se le denomina El niño de las enfermedades contagiosas infantiles, como por ejemplo el sarampión y la viruela.
Este Elegua vive sobre una piedra porosa (pómez) y lleva además de su carga un secreto que lo hace muy fuerte para ayudar. No toma aguardiente ni vino de palma, solo vino tinto. Es de la tierra Arara. A Elegua Afra se le puede ver silbando por las esquinas y en los caminos solitarios. Su collar lleva cuentas negras y blancas. Las herramientas de Elegua Afrá son un bastón de viajero y un mortero (aquí confecciona las medicinas).
Este Elegua lleva la cara tapada ya que no se le debe mirar de frente. En un patakí se cuenta que él fue quien ayudo a Babalu Aye cuando estaba enfermo, les buscó los perros de compañía con Ogun, las muletas con Ossain y de chango, el perdón de Olofin.

viernes, 2 de diciembre de 2016

Pataki: Por que Eleggua lleva 21 Caracoles


En la tierra osha ora, agbanukue tenía tres hijos, el primero era obini llamada ninona, el segundo un okuni llamado orobi y el tercero tambien okuni llamado eleggua y los tres eran trabajadores funebres. El rey de esas tierras andaba de paseo por el reinado de adyaminako (tierra de los cencerros) donde se encontraba de visita y alli murio y los tres hijos de agbanukue fueron encargados de transportar su cadaver hasta su pueblo y alli tenian que hacerle las pompas funebres, pero como ellos andaban cansados confrontaron problemas en el viaje. 

Donde ninona asesino a su esposo abriendole el vientre y perforando los intestinos, orobi mato a su mujer cortandole la leri y eleggua aplasto a la suya aplastandole la leri con un pedazo de baston pesado. Los tres hijos de agbanukue libres ya de estas impedimentas del viaje salieron rumbo a la tierra de los cencerros a efectuar las pompas funebres de su rey y por el camino cada uno iba cantando y tocando su respectivo tambor. Ilu eti osiku egungun eta ogba egun kaleyina or obebe awo.cuando ellos llegaron a la tierra de los cencerros efectuaron las pompas funebres donde ganaron mucho dinero por la misma.

 

Sucedio que olofin habia casado a su hija mayor con el oba de aquellas tierras, pero el oba era impotente y no podia ofikale trupon con la hija de olofin y de la verguenza que paso se otuko y antes de morir le lego a su esposa, a su hijo mayor llamado olomu ota. Al sepultar al oba de aquellas tierras se consulto a ifa por awo shaketa que era el awo de aquellas tierras y le vieron irete remore y dijo ifa que era necesario la presencia de eleggua y lo mandaron a buscar y el vino en union de su hermana ninona y su hermano orobi, olomu ota hijo mayor del difunto rey y por tanto el heredero, hablo con el awo shaketa y le dijo que el deseaba ser feliz en union de la hija de olofin y de su exmadrasta y le pidio que le diera polvo para aumentar su potencia sexual, para asi borrar la verguenza de la familia, entonces awo shaketa le dijo dentro de tres dias te lo doy. 
 
Eleggua guardaba el apo de awo shaketa con todo sus utensilios, el tenia en su apo dos polvos uno blanco que proporcionaba gran potencia viril y uno rojo que ponia a los hombres impotentes, awo shaketa le ordeno a eleggua que le entregara los polvos blancos a olomu ota para que este se pusiera adasile odara, pero eleggua en vez de llevarle los polvos blancos le llevo los rojos, por este trabajo eleggua gano bastante dinero, en aquel entonces se pagaban los trabajos con aye y resulta que cuando repartieron sobraban tres aye y awo shaketa se lo dejo para que se lo repartieran entre ellos y se separo del grupo.
Cada hermano tomo 18 aye y sobraban tres aye y para repartírselo empezó la discordia entre ellos, ya que ninguno aceptaba uno para cada uno, ya que cada cual aspiraba a obtener los tres ya que para ser diferente a los demás oshas ora, los cuales tenían 18, aspirando uno de ellos a poseer 21. Ninona como era el mayor dijo que ella le pertenecía, pero su hermano orobi le dijo que le pertenecía a el por ser el segundo y mayor que su hermano eleggua y por ser hombre. Entonces eleggua le Dijo: 
-Me pertenece a mi por ser el más chico y por ustedes. Haber opado mucho antes de que yo naciera. No se pusieron de acuerdo y continuaron su camino y la discusión y así se encontraron con una obini que estaba recogiendo leña en el monte para venderla en la plaza y le contaron el problema y ella respondió. Cual de ustedes. Es el mayor: ninona enseguida Dijo 
-Que era ella, en mi tierra lo que sobra se le da al mayor de los hermanos, 
dijo: 
-Aquella mujer. 
Orobyi al oir esto le corto la leri a aquella mujer y eleggua se la aplasto con su pedazo de baston y la llevaron a enterrar al monte y antes de enterrarla eleggua a espaldas de su hermano hizo ofikale trupon con la difunta. Siguieron el camino y mas adelante con otra mujer que cargaba una tinaja de agua para casa del oba y ellos le cuentan su problema a la mujer, ella le pregunta cuál de ustedes. Es el segundo. Orobi enseguida dijo: 
-Soy yo.
La mujer dijo: 
-Por la ley de mi casa, lo que sobra de una herencia o ganancia le pertenece al segundo de los hermanos.
Ninona le abrió el vientre perforándole los intestinos y eleggua le aplasto la leri con su bastón, entonces ninona y orobi buscaban un lugar para enterrar el cuerpo y eleggua se aprovecho y vivió con la difunta. Continuaron el camino y más adelante se tropiezan con una tercera mujer y también le cuentan su problema, ella pregunto quién de ustedes, es el menor, a lo que eleggua enseguida le dice : soy yo, eleggua se puso muy contento pero ninona le abrió el vientre perforándole los intestinos, orobi le corto la leri y cuando la fueron a enterrar en un descuido de sus hermanos eleggua se acuesta con la difunta. Los tres hermanos siguieron discutiendo y enterraron a la mujer. Eleggua muy contento se alejo de sus hermanos y se interno en el monte y del apo de awo shaketa saco una figura de madera y le canto asi:
“eleyire unko sankaro eleggua tande ñankaro iboru tande kaima kaima miosahkuta kuruma eleggua tande shakuta kuruka iboru tande.”
Acto seguido aquella figura se transformo en un aya, ninona y obori estaban buscando a eleggua y lo hallaron junto al aya y este le dijo: lo que sobra le pertenece a baba egguns y abrió un joro joro y coloco dentro del mismo los tres dilogunes y le dio jio jio y bogbo tenuyen y los tapo con tierra. Todos quedaron conforme, pero eleggua a espalda de su hermanos fue y destapando el joro joro tomo los tres dilogunes y cogiendo el aya que estaba custodiando aquel lugar lo mato para que no lo delatara y sacándole el okokan lo enterró en el joro joro y con los gungun y la leri del aya hizo un inshe y lo forro de cuentas y lo guardo dentro del apo de awo shaketa, entonces regreso al palacio del rey olomu ota el cual ya estaba por haber tomado los polvos rojos y no podia ofikale trupon con la hija de olofin. Olofin entonces dijo: que el okuni que pudiera ofikale trupon con su hija le daría la mitad de su reino, entonces todos los hombres iban donde awo shaketa quien le recetaba tomar los polvos para la impotencia y eleggua le daba los polvos rojos y así volvió impotente a todos los hombres de aquella tierra.
Olofin al recibir las quejas de todos los hombres va a castigar a eleggua, pero este sale huyendo y va a la tierra de ohalita oba kete quien era la mujer de olofin (mujer secreta) quien era como una muerta envuelta en finas telas en la que solo se le veían los ojos y los dientes y eleggua ofikale trupon con ella. Al fin cogieron a eleggua y lo llevaron delante de olofin acusándolo, olofin le pregunto qué polvo tu le has dado a tomar a los hombres, eleggua le contesto yo les di a todos los polvos rojos para que odasile odara. Entonces los hombres lo acusaron de mentiroso y además de que había matado a tres mujeres.
 Eleggua se defendió diciendo que las había matado orobi porque quería los tres ayes para él y acto seguido le cuenta a olofin lo del perro y saco el inshe ozain del apo del awo shaketa y este se transforma en un aya y todos vieron que eleggua estaba hablando la verdad y olofin le pregunto nuevamente por los polvos rojos del apo de awo shaketa y entonces eleggua se tomo delante de todos un poco de aquellos polvos y dijo. Como uds. Ven este es el mismo polvo que yo les he dado a ustedes. El mismo que yo tomo para odasile odara y entonces ligo aquellos polvos con oti kana y le dio a todos los hombres presentes y todos se pusieron odara nuevamente y todos creyeron en eleggua. Eleggua tomando precaución cuando salió huyendo había teñido los polvos blancos con un tinte rojo con eyerbale de eyele para poder librarse de la guerra que ya tenía encima.
Entonces olofin ordeno que desde ese momento eleggua fuera el guardián de todos los hombres, de las mujeres y de todos los osha y orishas. Eleggua puso a su hermana ninona a vivir en casa de las obinis y su hermano orobi en el ile de yawa. Olofin le pregunta: eleggua tu viviste con obalita oba kere y eleggua le responde que sí. Ya el puesto que te he dado no te lo puedo quitar, pero por ser escandaloso y no respetar a nadie ni a nada, no viviras dentro de la casa sino que viviras afuera de la misma. Eleggua quien habia vivido con la hija de olofin tambien, cuando todos estaban impotentes, y el reino que en aquella oportunidad le habia dado olofin, se lo cedio a orunmila a awo shaketa y le dijo a todos los presentes: no quiero que olviden que siempre fui legal con ustedes. Y que el polvo rojo que yo les di a tomar, era el mismo que yo tomo para odasile odara. En aquel instante olofin se dio cuenta de todo lo que había hecho eleggua pero como ya no podia volver atras le dijo a eleggua. Eres un osha mas y desde hoy tienes el derecho de usar tres dilogunes mas los cuales te ganaste con la astucia y serás el primero que hay que recibir para consagrar a ifa y a los demas oshas, y ademas todos los hombres, mujeres y niños tendrán un eleggua personal para cada uno como guardián de ellos y además el aya (perro ) siempre sera recordado como el animal que salvo a eleggua de la discordia entre sus hermanos. To iban eshu.

jueves, 27 de octubre de 2016

Pataki: El Camino Del Nacimiento De Obe

Oggun Y Elegba Eran Awoses Pero Olofin Siempre Los Tenia A Sus Pies Para Que Lo Atendieran A El Nada Mas, Orunmila Y Shango Estaban En La Tierra Haciendo Por Salvar A La Humanidad (Los Hijos De Olofin), Pero Todo Era Inutil. Orunmila Se Enfermo De Tristeza Y Verguenza, Shango Estaba Triste De Ver A Orunmila En Esas Condiciones, Las Plantas Y Los Animales Estaban Igual, Iku Era El Unico Que Vivia Y La Humanidad Seguia Perdiendose.

Olofin Se La Pasaba Rezando Y Tenia A Elegba Y A Oggun Incados De Rodilla. Un Dia Oya Miro Hacia Abajo Y Vio Como La Gente Se Moria Y Empezo A Relampaguear Y Gritaba Oyekun Nilogbe, Orunmila Y Shango Se Despertaron A Los Gritos De Oya, Shango Salio Corriendo Y Empezo A Tirar Fuego A La Tierra Y Olofin Se Asusto Y Pregunto A Ojuani Hermoso Que Pasaba, Despues Llamo A Oya Y Este Empezo A Cantar. Shango Siguio Echando Candela, Los Animales Se Mordian Unos A Otros, Las Hierbas Bronqueaban Unas Con Otras, Los Seres Humanos Se Morian, Iku Seguia Corriendo.

Oya Llamo A Olofin Para Que Viera Lo Que Estaba Pasando Y Olofin Le Dijo A Oggun Y A Elegba, Sigan Incados Y Mando A Oya Que Bajara Al Momento Y Le Dio Tres Vueltas Y Empezo A Echar Candela Por Los Ojos Y Por La Boca, Las Manos Le Empezaban A Temblar, Bajo Y Le Dijo A Shango:

-Ven Para Arriba Conmigo Y Shango.

Subio Y Entro En La Casa De Olofin Y Dijo:

-Para Que El Mundo Se Pueda Salvar Tiene Que Echar Su Ashe Y Mando A Buscar A Orunmila; Acto Seguido Shango Dio Tres Vueltas De Carnera, Llego Donde Estaba El Secreto De Olofin Y Cogio Obe Que Olofin Tenia Escondido Y Se Lo Presento A Este.

Olofin Se Asusto Y Dijo:

-Que Es Esto Y Shango Le Contesto: Esto Es La Salvacion De Olofin Y Hay Que Mandar A Buscar A Orunmila. Enseguida Olofin Le Dijo A Oya; Prepara Todas Las Cosas Para Ir Donde Orunmila. Orunmila Estaba Haciendo Omiero Para Todas Las Cosas Para Bañarse En El Rio.

Tenia Un Pescado Delante Con Ekru, Olele, Akara Para Comer, De Pronto Sintio Una Cosa Que Caia Y Era Shango Que Habia Tirado Obe Y Cayo Dentro De La Cazuela Del Omiero; Shango Le Dijo, No Te Asustes, Esto Es Para Que Acabes Todos Los Males Que Hay En El Mundo Y La Humanidad Pueda Vivir.

Cuando Llego Olofin Con Oggun Y Elegba Enseguida Orunmila Mando A Shango A Que Pusiera Mariwo En Todos Aquellos Lugares. Oggun Y Elegba Venian Asustados. Entonces Oggun Con Lo Que Tenia En La Mano Comenzo A Matar Animales Fajandose Con Ellos. El Unico Animal Que No Pudo Matar Fue Abo. Elegba Fue Limpiando El Camino, Olofin Estaba Asustado Y Orunmila Le Dijo:

-Usted Tiene A Mis Hijos Incados De Rodillas Y Castigados, Donde Olofin Empezo A Cantar:

"Agada Moso Arae Agada Mosos Arae Orunmila Loda Obe Agada Moso Arae".

 Y Olofin Y Oggun Empezaron A Bajar Obe. Orunmila Mando A Shango Que Fuera A Buscar A Elegba Y Este Iba Cantando:

"Asho Eye Agunde".

Oggun Se Paro Y Tenia Abo En Las Manos Y Elegba Tenia Owunko Y Eure, Fueron Donde Estab Olofin Y Como Shango Les Mando Cuando Llegaron Le Entregaron Abo A Shango, Elegba Llevaba Owunko Y Oggun Eure Y Elegba Iba Cantando:

"Moyuba Lorisha, Moyuba Lorisha Ashe Moyuba Lorisha".

Olofin Con 16 Itanas En Las Manos Empezo A Cantar:

"Ifa Odara Eni Odara Oyukayo Mama Yanguere Po".

Y Entonces Orunmila Empezo A Abrirle Las Manos A Elegba Y Le Decia:

Ewe Sirve Para Bañarse Y Se Salvara La Humanidad, Le Pregunto A Elegba Que Si Iba A Cumplir El Juramento Y Este A Todo Dijo Que Si.

Nota: Si Ud. No Se Quiere, No Puede Querer A Los Demas.

miércoles, 19 de octubre de 2016

Pataki: Como Adibo Alawana Salvo A Awo Ifa Fore

En La Tierra Balawa Vivia Awo Ifa Fore Ojuani Batrupon, Que Tenia En Su Casa A Un Adibo (Criado) Llamado Alawana Al Que Tiempo Despues Le Entrego Los Guerreros Y Como Este Adibo Era Inteligente, En Poco Tiempo Sabia Todos Los Secretos De Su Padrino. En Una Ocasion En Que Awo Fore Ojuani Batrupon Se Hizo Osode, Le Salio Este Ifa (Su Signo) Osorbo Ofo Leri Teshu (Perdida De Todo Por Su Cabeza) Y Orunmila Le Dijo Que Consagrara A Su Ahijado Adibo Alawana En Ifa, Pues Seria El Que Lo Salvaria De Ese Ofo Leri Teshu. Awo Ifa Fore No Le Hizo Caso A Ifa Y No Hizo Absolutamente Nada De Lo Que Le Indicaron.

Adibo Alawana, Que Era El Que Le Hacia Los Mandados A Su Padrino Y Por Lo Tanto Pasaba Buena Parte Del Dia En La Calle, Viendo Y Oyendo Lo Que La Gente Decia Y Hacia, Comprendio Que Su Padrino Tenia Una Guerra Muy Grande Con Un Omologu Que Alli Vivia, Pues Este Aspiraba A Quedarse Solo Atendiendo A Todas Las Personas De Aquel Pueblo. Adibo Alawana Comenzo A Visitar Al Omologu, Hasta Que Poco A Poco Se Fue Ganando Su Confianza, Pues Le Habia Insinuado Que No Estaba A Gusto En Casa De Su Padrino Awo Ifa Fore. Al Poco Tiempo El Omologu Ya Habia Depositado Una Gran Confiuanza En Adibo Alawana.

Cuando Este Llegaba A La Casa Del Omologu Se Ponia A Cantar:

"Okokuo Odara Baba Aroni"

Y El Omologu Le Contestaba:

"Sayaku Yeye Omorilaye".

Y Se Ponia A Conversar Con El Acerca De Ciertas Cosas De Su Padrino, Para Que El Omologu No Desconfiara De El. Asi Las Cosas Siguieron Hasta Que Un Dia, El Omologu Le Conto Lo Que Tenia Pensado Hacer Para Destruir A Awo Ifa Fore. Al Tercer Dia De Haber Obtenido Su Secreto, Adibo Alawana Salio De Regreso Para La Tierra Balawa Y Al Llegar A Casa De Su Padrino Awo Ifa Fore Lo Encontro Enfermo Al Igual Que A Toda La Gente De Esa Tierra. El Miro A Su Padrino Y Le Dijo:

-Hay Que Hacerte Ebbo, Asi Como A Toda La Gente De Esta Tierra.

Mientras Adibo Alawana Hacia El Ebbo Cantaba:

"Saye Akuanaro Osiadie Berele".

Cuando Termino Salio A Llevar El Ebbo Y Llevaba Una Adie En La Mano; Por El Camino Se Encontro Con Su Novia Que Era Olo Oya (Tenia Asentado A Oya) Y Le Dio La Adie, Pero Ella  Estaba Con Awa Oshe (Periodo) Y Se Le Cayo El Asho Del Periodo Sin Que Se Diera Cuenta Y Adibo Alawana Lo Recogio Y Lo Echo Dentro Del Paquete Del Ebbo Y Siguio Su Camino Hasta Que Llego A La Tierra Yoyekun, Donde Vivia El Omologu. Entro En Casa Del Omologu Y Puso El Ebbo Y Este Al Instante Se Puso Oyu Ofo (Se Quedo Ciego) Y Al Tercer Dia Se Otoku. Adibo Alawana Regreso A Su Tierra A Contarle A Su Padrino Awo Ifa Fore Todo Lo Sucedido, Pero Awo Ifa Fore Lo Estaba Esperando Con Un Grupo De Awoses Para Consagrarlo En Ifa. Cuando Adibo Alawana Llego, Lo Introdujeron En El Igbodun Ifa Y Untefa.

Nota: Antes De Hacer El Ebbo Se Limpia Al Interesado Asho Fun Fun Y Despues En El Nombre De Oya A Asho Fun Fun, Se Le Da Eyerbale De Eyele Meyi Fun, Se Le Echa Juju Y Se Envuelve Y Se Echa En Paquete Del Ebbo. La Eyele Meyi Fun Fun Se Le Al Asho Fun Fun En Nombre De Obatala Y De Oya.

Pataki: Donde Se Hace Ifa Con Lo Mucho, O Lo Poco Que Se Tiene

Era Un Awo Que Ya Era Muy Famoso En La Tierra Donde Vivia Y Tenia A Un Muchacho En Su Casa Como Adibo (Criado). Un Dia Que El Muchacho Estaba Jugando, El Awo Lo Llamo Y Le Dijo:

-Te Voy A Hacer Un Osode Para Ver Cual Es Tu Camino En La Vida. El Awo Tiro El Ekuele Y Le Vio Este Ifa, Ojuani Batrupon. El Awo Se Torno Violento E Inmediatamente Boto Al Muchacho De La Casa.

El Muchacho Sin Comprender Las Causas Ni Motivos Por El Cual El Awo Lo Habia Botado, Salio Llorando Sin Saber A Donde Ir, Porque Como Era Huerfano No Tenia Ni Familiares Ni Allegados Que Se Preocuparan Por El. Se Dirigio Hacia El Campo Y Despues De Mucho Caminar, Se Encontro Con Dos Hombres Y Un Muchachon Que Le Preguntaron:

-Muchacho, Que Tu Haces Aqui, Este Es Un Lugar Muy Peligroso Para Ti, Por Que Estas Llorando?.

El Conto Lo Que Le Habia Sucedido Con El Awo. Ellos Que Eran Elegbara, Oggun Y Oshosi, Le Preguntaron, Muchacho Tu Te Fijaste Bien En La Forma En Que Cayo El Ekuele Cuando El Awo Lo Tiro, El Muchacho Les Contesto Afirmativamente. Ellos Le Dijeron, Pues Escribelo En El Suelo. Para Cuando Elegbara, Oggun Y Oshosi Vieron La Marca Que El Muchacho Escribio, Dijeron:

-Muchacho Ese Awo Te Boto De Su Casa Porque Con Esta Letra El Tiene Que Hacerte Ifa Con Lo Mucho, Lo Poco O Lo Nada Que Tu Tengas Y Como Tu No Tienes Nada, El Tiene Que Ponerlo Todo, Mira Coge Este Poco De Dinero Y Ve Y Registrate Con Tres Awoses Y Lo Que Ellos Te Digan, Tu Lo Haces.

El Muchacho Fue A Casa De Tres Awoses Para Que Le Bajaran Ifa Y Le Volvio A Salir Este Ifa Ojuani Batrupon Y Los Awoses Le Dijeron:

-Regresa A Casa De Tu Padrino Y Dile Que Si El Esta Bravo, Olofin Dice Que Esta Mas Bravo Aun Con El, Que Recuerde Cuando En La Selva Un Tigre Lo Iba A Matar Y Que Un Cazador, Que No Se Dejo Ver Por El, Mato Al Tigre Con Una Flecha; Que Ese Cazador Era El Mismisimo Olofin Y Que Le Salvo La Vida Para Que Cuando Tu Llegaras A Su Casa, El Te Hiciera Ifa.

El Muchacho Hizo Lo Indicado Y El Awo Le Hizo Ifa, Pero Se Lo Hizo De Mala Gana, Renegando Por Tener Que Gastar Su Dinero Y Despues No Le Enseño Nada De Ifa A Su Ahijado Por Lo Que Comenzo A Perder Su Salud Y Su Suerte Y Tener Dificultades Con Los Santos Y Con La Gente, Hasta Que Se Murio. Y Desde Ese Instante El Ahijado De Ese Awo, Ocupo Su Lugar En Aquella Tierra, Llegando A Ser Oba De La Misma.

martes, 18 de octubre de 2016

Pataki: Eshu Forun.

Orunmila En Aquella Tierra Se Llamaba Ogbe Bara Y Habia Venido Desde Muy Lejos Y Llego A Ife Que Era Gobernado Por Oggun Y Elegba. Ogbe Bara Comenzo A Adivinar En Esa Tierra Donde Adquirio Fama Llegando A Disponer De Muchos Ahijados Y Dinero, Pero Su Maxima Aspiracion Era Convertirse En El Oba De Aquella Tierra.
En Su Afan Olvido Que Primero Tenia Que Contar Con Los Reyes De Esa Tierra Que Eran Orun, Elegba Y Oggun. Elegba Tenia Una Cria De Akuko En Su Patio Y Se Complacia Mirandolos, Pero Un Dia Ogbe Bara Mando Hacer Ebbo Con Uno De Los Akuko De Elegba Y Este Al Enterarse Lo Increpo Delante De Orun Y De Oggun, Acusandolo De Utilizar Animales Ajenos En Sus Eboses.

Entonces Orun Y Oggun Lo Votaron De Ife Y Tuvo Que Salir A Peregrinar Por La Tierra De Los Orishas Donde Se Encontro Con Un Personaje Muy Raro Quien Montaba Un Owunko, Ese Personaje Era Eshu Forun, Y Este Le Dijo:
-
Si Tu Me Das Comida Yo Te Ayudo A Levantarte, Pero Con La Condicion De Que Tienes Que Ser Humilde Y Olvidarte De Tus Ansias De Mandato, Pues Tu Lo Necesitas Para Ordenar Tus Cosas,Pero No Puedes Tener Mandato En La Tierra De Ife, Solo En La Tierra De Los Orishas.
Solo Con Mi Ayuda Lograras Alcanzar El Respeto De Tus Semejantes.

Ogbe Bara Le Dijo:
-Esta Bien Y Llevo A Eshu Forun Para Su Casa Y Le Dio La Comida Que Este Pidio Y De Esa Forma Llego A Dominar La Tierra De Los Orishas.

Y Desde Ife Observaron Como Ogbe Bara Dirigia Esa Tierra, Comenzando A Llamarlo De Nuevo, Asi Que Aunque No Tuvo Mando En La Tierra De Ife, Se Hizo Necesario Y Nombrado Gracias A Eshu Forun Y Orumale Orisha

Pataki: El Ifa Del Traidor

Elegba tenia un amigo que eran uno solo los Dos, pero este lo traiciono y se fue a refugiar a la tierra de Ofo. Elegba despues de mucho averiguar supo su paradero, Cogio agua, alimentos y otras cosas necesarias para el Camino y salio para la tierra ofo que estaba muy distante.
Elegba se encontraba en la tierra iyefa y tenia la firme idea De matar a su enemigo.

Por el camino elegba se topo con dos Hombres que llevaban el mismo rumbo, estos hombres no Hablaban y caminaban sin conocerlo al parecer.
Estos dos Hombres eran shango y orunmila y ellos si sabian a donde se Dirigia elegba. Orunmila para que elegba no lo reconociera Iba vestido con ropas de mendigo.
A elegba le entro deseos De comer y se sento debajo de una mata, en eso llegan Shango y orunmila y les brinda de sus alimentos y del agua Que el llevaba, a lo que estos aceptaron.
Orunmila le dijo a Elegba:

-Donde usted va ya no podra hacer nada de lo piensa, Porque esa persona esta muerta.

Terminaron de comer y Continuaron caminando, llegaron a una encrucijada la cual Tenia dos direcciones, elegba tomo la de la izquierda y Sahngo y orunmila la de la derecha.
Al llegar elegba a la Tierra de ofo se entero que su enemigo ya habia muerto y Diciendo:

-Ya me la pago

Salio para su tierra; tan pronto Llego se topo con orunmila y shango, dandose estos a Conocer; le dijeron que ellos sabian quien era el y que por Eso le salieron al paso para impedirle que hiciera lo que Tenia planeado. Le dijeron:

-Tu enemigo fue castigado por Otro a quien tambien traiciono, por eso entre nosotros Tiene que haber de forma vitalicia una gran armonia y Simpatia

Pataki: El Camino De Oduduwa

En este camino es donde Oduduwa era secretario de olofin, pero este era muy Soberbio y cada vez que venian buscando a olofin, el decia Que no estaba. Olofin le habia dado todos los poderes a Oduduwa, pero se los fue quitando. Cuando se ponia furioso, Le quitaba una pierna para poder frenarlo.
Otro dia le quito Un brazo y asi sucesivamente hasta que se quedo solamente Con la cabeza, los ojos, la boca y los bigotes. Oduduwa era Un hombre rico, a quien no le faltaba nada, pero era muy Inconforme y vivia muy disgustado por su imperfeccion.
Olofin mando a elegba a su casa a pedirle el paolle y Oduduwa le dijo a elegba que olofin siempre estaba pidiendo, Que estaba fastidiando mucho y que no iba a darle nada. Entonce elegba le dijo que el iba a coger el paolle.
En ese Momento oduduwa empezo a rodar por dentro de la casa y le Dio a elegba un empujon que lo saco por el aire.
Elegba se Levanto del suelo todo maltrecho y fue a casa de olofin y le Dio las quejas de lo que habia sucedido y de lo que decia Oduduwa, y el porque no le habia dado lo que el le mando a Buscar. Entonces olofin le dijo a elegba que asi como el Estaba, estaba bien, porque cuando el se disgustaba formaba El viento y acababa con todo, asi que si lo completaba, o sea Si le daba lo que le faltaba, acababa y destruia al mundo.
Nota: por este camino hay que recibir a oduduwa.

Pataki: Cuando Elegba Salvo A Bara Petu (Orumila)

Un dia bara petu que era el nombre de orunmila en la tierra iyesa se miro y le salio este ifa, donde tenia que rogarse la cabeza; pero como tenia que salir, no se la rogo. Cerca de su casa habia una finca en la cual habia un sembrado de cocos, al pasar por alli orunmila tuvo que entrar debido a que tenia que hacer una necesidad.
Resulta ser que en esa finca unos ladrones robaban todos los dias los cocos y orunmila que iba con un saco lo puso debajo de una mata y este quedo con la boca abierta y de la mata cayeron dos cocos dentro del saco, sin que orunmila se diera cuenta.
Al terminar, orunmila tomo su saco, se lo puso al hombro y salio de la finca brincando la cerca, y resulta ser que los hombres que estaban cuidando le dan el alto y lo registran y le encuentran los dos cocos dentro de su saco. Entonces ellos dijeron, este mismo es el ladron y lo llevaron delante de los dueños de la finca.
Cuando esto sucedia pasaba un muchacho, que no era otro que elegba y vio lo que le pasaba a orunmila, y como lo conocia se le acerco y le pregunto que era lo que le pasaba y orunmila le conto todo.
Luego sin decir palabra se marcho y llego a su casa y se realizo un ebbo de traicion y terminado este se dirigio a la casa del dueño de la finca y le dijo:
-Señor ese hombre es orunmila, hombre honrado y bueno conocido por todo el mundo como excelente persona, logrando asi que el dueño de la finca lo soltara.

Nota: Por este ifa si ud. Va a robar tiene que hacer ebbo porque lo van a descubrir y a prender. Usted es una persona que le gusta la aventura y el desorden y con eso no alcanzara nada bueno en esta vida. *No ande con personas que no sean buenas.
*No deje que la tentacion lo domine.
*De la espalda a todo lo malo. Dele un akuko a eshu para que le abra los caminos, y pueda manejar dinero el cual necesita para su tranquilidad. Cuando ud.
*Vea discusiones o peleas no se meta, asi sea en su propia casa.
*No aclare chisme ni ponga atencion a nadie que venga con ellos. Aqui por desobediente se cae preso y puede perder la vida.
*Deje que el mundo corra y espere su oportunidad. Meferefun elegba.

Pataki: Los Tres Garabatos.

Elegba andaba probando a sus hijos, haciendose pasar por mendigo y pidiendo de puerta en puerta y de lugar en lugar. en todas partes le daban lo que queria, hasta que llego a la casa de un okuni que era malgenioso y denego darle nada, ni siquiera hospitalidad, por lo que elegba lo señalo como avaro y falto de bondad. el okuni que le nego hospitalidad a elegba, la comida y otras cosas que le pidio, no era en realidad avaro, ni de mal corazon, sino un poco caprichoso al que no le gustaba que lo obligaran a nada y tambien un poco falto de memoria. 

El se habia hecho idea de que ya le habia dado a elegba y que este volvia por segunda ocasion. asi sucedieron las cosa y el okuni que le nego a elegba lo pedido, tuvo en una ocasion, que ir a otro lugar donde se origino una guerra o confusion y sin darse cuenta se vio involucrado en la tragedia y fue acusado de lo que no habia hecho, por lo que estuvo a punto de perder la leri. 

Estando en espera de lo que podia sucederle y lamentandose de lo que hasta ese momento le habia sucedido y estando entre dormido y despierto, vio una sombra o alguien que lo llamaba y le decia lo que debia de hacer para salvarse. 

Lo que vio fue a elegba. presto atencion y entonces elegba le dio tres garabatos y le pidio que rapidamente le diera un akuko en el nigbe, que el arreglaria el asunto pues conocia y era amigo del oba de aquel lugar. 

Este okuni era acusado por su gran parecido con el hombre que huyo y habia formado aquel disturbio o confusion. 

Nuestro personaje fue acusado de ser el causante de todo aquello, pero elegba disfrazado se metio entre la gente y los convencio de que este hombre era inocente y que el culpable de todo era el que se habia ido a toda carrera. pero asi y todo no lo dejaron regresar de inmediato y tuvo que esperar a que le tramitaran el permiso para poder salir de alli. 

Cuando este hombre fue puesto en libertad, le dio a elegba su akuko en el nigbe y cuando llego a su casa puso en la misma los tres garabatos y fue como un inshe ozain y desde entonces siempre cumplio con elegba y no protesto mas por nada que este le pidiera. 


Nota: el okuni habia ido al otro pueblo en busca de su mujer que se le habia ido. lo que le dijo la sombra o sea elegba, que tenia que hacer para salvarse era tener calma en aquel momento y llamar al angel de su guarda, y luego hacer la obra del akuko.

lunes, 17 de octubre de 2016

Pataki: Nacieron Las Lineas De Las Manos.

En La Ciudad De Ika Gobernaba Un Oba El Cual Solicito Los Servicios De Orumila Porqué Tenia Muchos Problemas, Orumila Le Hizo Osode Y Le Vio Este Ifá, Que Le Marcaba Recriminacion Y Calumnia Y Le Marco Rogacion, Pero Orumila No Se Lo Hizo Porqué Estaba Apurado Por Regresar A La Tierra De Ika, Diciendose Que Se Lo Haria Al Regreso.

Orumila Salio Por El Camino, Vio Una Plantacion De Kola Y Con Su Cuchillo Arranco Un Racimo, Pero En Ese Momento Llego El Dueño Y Trato De Agarra A Orumila, Pero Este Se Le Escapo Aunque No Se Dio Cuenta Que Al Guardar El Cuchillo Se Hizo Una Cortada En La Palma De La Mano.
El Dueño De La Plantacio Fue Donde EL Oba Y Le Conto Lo Sucedido, Diciendole Que Podia Reconocer Al Ladron Porque Se Habia Hecho En La Palma De La Mano Izquierda.
El Oba Reunio A Todo El Pueblo Y Dijo Aquel Que Tuviera Una Herida En La MAno Izquierda Era El Ladron Y Seria Ejecutado.

Orumila Se Acrodo Lo Que Habia Marcado El Osode Y Se Hizo Ebbo Y Por Mediacion De Su Tablero, Llamo A Los Grandes Espiritus De Los Distintos Planestas Y Del Cuerpo Humano, Y Casa Omode Vino Y Le Entrego Un Poder Distinto AL Ebbo Que Se Hizo Orumila. Esta Entidades Son:



*Olokun-----El Sol
*Oshupa-----La Luna
*Koleabe----Mercurio
*Koolenin---Jupiter
*Awala.---Venus
*Baweo--- Saturno
*Irawalokun----Marte
*Olare----Urano
*Irawolokun---Neptuno
*Emi----- El Espiritu De La Vida
*Olori-----EL Espiritu Del Pensamiento
*Okan-----El Espiritu De Fluido Vital
*Ipin-------El Espiritu Guia Familiar.

Estos Poderosa Acompañaron A Eshu Cuando Puso El Ebbo De Orumila En El Ca,po De Kola, Cogio Un Abe Baguanda Haciendole En Cada Mano 14 Lineas O Heridas A CAda Uno De Los Habitantes, Incluyendo A Al Oba. Sucedio Entoces, Que Todos Tenia Las Manos Cortadas Y Fueron Donde Estaba Orumila, Que Era El Huesped Del Oba De Ika.


Orumila Le Dijo Que Era El Dueño Del Kola Y Que  Injustamente Lo Habia Acusado De Ladron,
Y Que El No Era Nigun Ladron, Si No Una Deida Que Le IBa A Cobrar La Deuda Al Que Se Decia Dueño Del Kola Porque Este Debia Ofrecer Sus Frutos Y No Lo Hacia Si Que Lo Comerciaba Y Que Desde Ese Momento Todos Lo Que Naciera De EL Tendria Esa Marca.


sábado, 15 de octubre de 2016

Pataki: La Cabra Y El Elefante.

 La Cabra De Monte Va Un Día A Casa Del Awo Ogbe Ka Para Que Este Le Realizara Osode, Ella Queria Tener Una Gran Estatura, No Estando Conforme Con La Que Tenia. Entoce Ogbe Ka Le Ve Este Ifá Y Le Marca Hacer Ebbo Con Diferente Cosas. La Cabra Se MArcho Y Encarga Todo Lo Que Hace Falta Para Dicho Ebbo.

En Ese Tiempó El Elefante Estaba Trabajando A Sueldo En La Casa De La CAbra, Alli El Le Realizaba Las Distinta Labores Y Las Diferentes Encomienda Que Le CAbra Queria.
Un Dia EL Elefante Va A CAsa De Ogbe Ka Para Que Lo Mire En Ifa Le Manda HAcer Ebbo Con Diferente Cosas EL Elefante Le Dijo A Ogbe Ka Que EL Haria Todas Esas Cosas Y Se MArcho Para Su Casa. Al Llegar Se Dirigio A La Cabra, Pidiendole Dinero Prestado Para Realizar El Ebbo Marcado Por Ogbe Ka.
La Cabra Le Presto El Dinero Al Elefante Y Le Dijo Que Se Acordara De Realizar Lo Que Ogbe Ka Le Mando A Ella. La Cabra Era Dejada Para Esas Cosas Y Queria Que El Elefante Tambien Hiciera Todo Lo Concerniente A Ella En EL Ebbo.

El Elefante Se Marcho Para Casa De Ogbe Ka Llevando Todo Pedido Por Este. Ogbe Ka Preparando Todo Con Lo Que le Habia Pedido Al Elefante Conjutamente Con Lo Que Habia Pedido A La Cabra.
Ogbe Ka Para Al Elefante, Le Pone Dos Monteros Delante Y Dos Monteros Atras Y Alli Lo Encerro Con Una Cadena, Mandadole Que Metiera Las Dos Patas Delanteras Dentro De Los Pilones Delanteros Y Las Trasera Dentro De Los Pilones De Atras.
 Luego Lo Cubrio Con Una SAbana Blanca, Y Así Poco A Poco El Elefante Fue Adquiriendo Tamaño. Al No Estar Presente La CAbra, EL Ebbo Lo Estaba HAciendo EL Elefante. Despúes De Terminado Todo, El Elefante Recogio El Ebbo En Un Fardo Y Se Puso En CAmino Hacie La Casa De La Cabra.

Por El Camino Se Encotro Con Elegba Que Le Pregunto Que Era Lo Que Llevaba En El Fardo; El Elefante Le Respondio Que Un Ebbo Que Habia Hecho En Casa Del Awó Ogbe Ka Le Conto Todo A Ogbe Ka. Este Le Dijo:
-No Estaras Tu Loco, Queria Tu Tambien Tener Una Gran Talla?.. No Fuiste El Que Realizo Todo EL Ebbo Y Los Sacrificíos Que Ogbe Ka Mando  Ahi Esta Tu Recompeza, Has Adquirido Gran Talla Y Ahora Eres MAs Grande Que La Cabra. Desde Hoy Le Diras A La CAbra Que ELla Tiene Que Hacer Lo Que Tu Digas.

El Elefante Llegp Muy Apesadumbrado A La Casa De la Cabra Ya Que Habia Adquirido Un Cuerpo
Muy Voluminoso Y Pesado; La Cabra Al Verlo Se Sorprendio Y Le Pregunto:
-Desde Cuando Te A Vuelto Tan Grande.?
Y Se Echo A Correr Dejandole Todo Al Elefante.

Nota: Todo Awo Que Posea Este Signo No Debe Mandar Nunca A Nadie Que Realice Sus Cosas, Ni Que Vaya A Tratar Por Ningun Asunto, Porque Lo Perdera Todo.

jueves, 13 de octubre de 2016

Pataki: Porque Eshu Vive Con Todos Los Orishas A La Entrada Del Ile.

En Este Camino Olodumare Y Orisha Igbewuji (Orishanla), Estaban Sentados Creando Hombres Y Asi Crearon A Eshu. Olodumare Entonces Dijo:
-Este Hombre Que Hemos Creado Sera Una Deidad Y Se Llamara Eshu Y Tendra La Virtud De Vivir En El Ile De Los Orishas, A La Entrada.
Orishanla Enviaba A Eshu A Cumplir Diferentes Cometidos Y Este Los Cumplia Y Regresaba Y Se Ponia En Su Sitio. Un Dia Se Aparecio Orunmila En Casa De Orishanla Y Le Pidio Que Le Entregara Al Niño, A Lo Que Orishanla Le Dijo Que No Habia Ningun Niño, Que Si El Queria Uno Tenia Que Esperar Un Mes Para Hacerlo; Orunmila Le Insistio Y Le Dijo Que Era Muy Tarde Y Que Necesitaba Al Niño Que Ellos Tenian.
Ellos Le Dijeron Que No, Que Esperara Un Mes; Orunmila Siguio Insistiendo Y Le Dijo Que Le Dieran Al Niño Que Tenian Sentado En La Puerta. Cansado Ya Orishanla De Todo Esto Manda A Orunmila A Poner Las Manos Sobre El Niño Que Estaba En La Puerta Y Volviera A La Tierra. Orunmila Asi Lo Hizo Y Cuando Regreso A La Tierra Tuvo Contacto Con Su Esposa Y  bebira Quedando Esta En Estado, A Los Nuve Mese Pario Un Varon Y Orunmila Se Dijo:
-Este Es El Niño Que Orishanla Me Dijo, Este Es El Que Me Dijeron Que Seria El Poder Y Le Puso Por Nombre Elegba, Que Significa Dueño Del Poder, Este Niño No Era Otro Que Eshu. El Niño Le Dijo A La Madre:
-Yo Quiero Comer Ratas Del Monte
La Madre Le Consiguio Las Ratas Y Le Dijo:
-Come Hijo Mio.
Al Poco Tiempo El Niño Dijo;
-Yo Quiero Comer Pescado Madre,
Y Ella Se Lo Consiguio Y Le Dijo:
-Come Niño, Come.
Orunmila Antes Esta Situacion Compro Todos Los Pescados Secos Que Habia En El Pueblo Y Los Guardo En Su Casa, Pero Al Otro Dia El Niño Dijo:
-Padre Yo Quiero Comer Pajaros Y El Le Dio Pollo Y Gallina Y Al Cuarto Dia Le Pidio Perro, Despues Puerco, Oveja, Toro, Caballo Y Asi Comio Todos Los Animales De Cuatro Patas.
Pero Un Dia Le Dijo A La Madre:
-Yo Quiero Comerte Y Eshu Se Comio A La Madre.
Orunmila Que Ve Esto Va Donde Un Oba, Para Preguntarle Que Debia Hacer, Entonces El Babalawo Le Dijo Que Tenia Que Hacer Ofrendas, Comprar Una Espada, Un Chivo Y Demas Ingredientes, Y Orunmila Orugbo Con Eso. Al Regresar Orunmila, El Niño Le Dijo:
- Padre Yo Quiero Comerte Y El Le Repitio Lo De La Madre:
-Come Hijo.
Como Elegba Se Puso De Pie Frente A Orunmila, Este Saco La Espada Y La Puso Frente Al Niño; Este Huyo Despavorido Y Orunmila Le Cayo Atras Hasta Alcanzarlo Y Le Corto Un Pedazo Hasta Que Fueron 200 Y El Resto Huyo Y Los 200 Pedazos Se Convirtieron En Ota, Y Luego Alcanzo Al Resto Y Volvio A Cortar Otros 200 Pedazos Los Cuales Se Convirtieron En Piedras Otas Y Asi Sucesivamente Hasta Que Fueron Completados 9 Erun. Entonces Eshu Le Dice A Orunmila Que Ya No Lo Siga Cortando Ya Que Todas Las Piezas De Su Cuerpo Eran Una; Orunmila Dijo, Puedes Ir A Los Pies De Todos Los Hombres, Niños, Mujeres Que Yo Mande Y Le Contestaras Sin Comertelo. Entonces Orunmila Le Pregunto Por Su Madre Y El Le Dijo Aqui Esta Y La Devolvio, Y Asi Devolvio Cuantas Cosas Habia Comido De Esa Forma. Orunmila Regreso Al Pueblo Y Llevo Consigo A Su Esposa La Cual Empezo A Parir Muchos Niños De Ambos Sexos. Entonces Empezo Una Guerra En La Tierra De Los Iworos, Y Orunmila, Su Mujer Y Sus Hijos Tuvieron Que Irse Para La Tierra De Ketu Y Alli Orunmila Es Hecho Prisionero, Pero Logra Mandarle Un Recado A Eshu Donde Le Pide Que Lo Venga A Rescatar De Manos De Los Guerreros. Eshu Se Pone En Camino Y Llega A La Tierra De Ketu Y Le Dice A Los Guerreros Que Su Padre Tiene Que Regresar A La Tierra De Iworo Y Entonces Deciden Soltarlo Y Asi Orunmila Regresa A Su Tierra. Entonces Eshu Le Dice A Orunmila; Aqui Tienes Un Yangui Y Si Viene De Nuevo La Guerra Debes Mandar A Este Yangui A Ejecutar Cualquier Trabajo Que Hiciera Falta, Y Le Dijo A Sus Hermanos Que El Que Quisiera Usar El Yangui Debia Decir: Yo Pago Propiedad A Ifa, Yo Reconozco La Autoridad De Ifa; Yo Pago Propiedad A Eshu (Igba Ifa Eshu). Y El Tipo De Yerba Que Se Usa Par Lavar El Yangui Debe Ser Destruida, El Cual Poseera El Poder De Eshu (Agba Eshu) Y Permanecera Con El. Luego De Lavado Su Poder Entrara En El, Y Hara Cualquier Trabajo Que Se Le Mande.