Letra del Año 2017 Venezuela Rueda de Prensa

Letra del Año 2017 Venezuela Rueda de Prensa

¿Cuál es la importancia de darle de comer a la tierra?

Se ha vuelto costumbre, iniciar el año dándole de comer a la tierra, pero sabes cual es la importancia de realizar esta ceremonia Muchas veces escuchamos que hay que darle de comer a la Tierra a principio de año, pero no sabemos....

¿Que Es El Oro al Santo?

El Oro al Santo es relativamente el concierto de las cosas entre sí, porque los lucumíes aunque eran analfabetos, a ellos no les gustaba hacer nada fuera de orden y por eso el oro al Santo lo hacían con pulcritud y esmero, y no como hacen muchos criollos, que le cantan a Chango y luego le cantan a Oyá

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viernes, 16 de noviembre de 2018

Oduduwa En Osha Y Cuando Se Recibe.?

¿Por qué, cuándo y quién recibe Oduduwa en tierra de Osha? Se recibe Oduduwa en tierra de Oshacuando en un registro de Itá de Dilogún venga el 15 o el 16, en cualquiera de las manos o tiros. Además si sale el 8-8 en Eleguá o en el Ángel de la Guarda, pues la persona tiene que estar preparada y resguardada con Oduduwa, que es el comienzo y el fin. También se recibe encaso de enfermedad grave. De manera general, debe ser el último Orisha que recibe el Iworo. Asi mismo se recibe cuando sale de padre del Iyawó. ¿Cómo atender a Odúa? 1.- Si se va a tener en el cuarto de Osha, hay que ponerlo en un sitio donde nadie le pase por debajo y donde no le dé mucha claridad. 2.- La persona que tiene Odúa debe tratar de no tener vida sexual en día jueves, si la tiene, debe disponer de un omiero con unas cuantas hierbas de Obatalá y bañarse antes de entrar a donde está Odúa. 3.- Este Orisha es de mucha paz y mientras menos se le moleste es mejor ya que hace su función pausadamente. 4.- Cuidarse de griterías o peleas delante de él. 5.- Se atiende igual que a Obatalá, es decir, el día que se pone en el trono ya tiene que estar preparado como Obatalá, pues el cofre no se puede abrir hasta que este Orisha no vaya a parir.

 PATAKIN EL CAMINO CUANDO ODUDUWA SE HIZO DE LA CONFIANZA DE OLOFIN Cuando Oduduwa fue a bajar a la tierra, Orunmila le recomendó hacer Ebbó con dos chivos, cuatro ashékolá, ashófunfún, eyelémerin y adié merinfunfún. Pero Oduduwa no hizo el Ebbó y descendió sobre la tierra, y él lo hizo sobre las espaldas de Olofin. Cuando llovía, el agua caía sobre él y el Sol lo castigaba desde la aurora. Él no podía aplacar su hambre y retorna de imprevisto a Odé Orun para ver a Orunmila, él le pidió permiso un poco tarde, la autorización de hacer Ebbó del primer osorde y Orunmila le dijo: “Tienes que hacer doble el Ebbó”. Oduduwa aceptó. Después de hacerlo volvió a Isalayé y cayó de nuevo en la espalda de Olofin. En ese tiempo la tierra era árida, la lluvia dejaba de caer, las mujeres encintas malparían, ningún fruto del campo maduraba. Viendo esta serie de calamidades, Olofin manda a buscar a un Awó llamado GboriJobiOguleno Awó. Este llegó y cogió la Awófaka que tenía Olofin en su casa y una te fáosordenile Olofin y le ve Ogbe Yekun y le dice a Olofin: “¿Quién es ese extranjero que dejas vivir sobre tus espaldas?” “Constrúyele una casa e instálalo decentemente.” La casa fue hecha por el mismo Oduduwa. Cuando terminó la construcción, Oguleno Awó le dijo a Olofin: “Para mantener esto hay que darle a Oduduwa dos chivas funfún, una cesta con 101 igbin, 101 akará, oyín, efún, epó y opolopóowó.” Esto se le dio a Oduduwa y así toda la vida se hizo cada vez que Oduduwa visitaba Isalayé. Después empezaron a parir las mujeres, llovió y los frutos maduraron, la tranquilidad y la paz reinaron en la tierra.

lunes, 14 de agosto de 2017

Pataki: Olofin castiga la maldad de Eleggua



El era el cuidador del palacio de olofin, pero era muy confianzudo y cuando olofin salia, él se sentaba en trono a imitarlo; los demas orishas se lo dijeron a olofin y el no lo creyó.
Hasta que un día Olofin dio una salida falsa y regreso de imprevisto y lo sorprendió sentado en el trono tal y como se lo habían dicho los orishas.

Olofin por ser elegba tan atrevido lo destituyo como ayudante suyo y lo condeno a ser portero del palacio. Elegba era rey, pero por sus maldades perdió su corona.  Es por eso que elegba es el portero de todas las casas.Shango enterado de lo sucedido a elegba enseguida fue a pedir el puesto que este tenia, pero olofin no se lo dio y lo destino a trabajar con la candela y puso a orunmila de secretario suyo.

miércoles, 22 de febrero de 2017

¿Sabes por qué ser Babalawo esta vetado para los homosexuales?(+Patakí)

El pueblo religioso tiene las más altas expectativas de los consagrados como Sacerdotes de Ifa, esto implica que deben reunir ciertas condiciones en específico, una de ellas es que no pueden ser homosexuales
Los religiosos de la Osha, tanto santeros como babalawos, están obligados a atender a todo aquel que se acerque a sus casas a pedir la ayuda de los Orishas; en muchas ocasiones los Santos recomiendan o exigen que la persona consultada reciba esta o aquella ceremonia, poder o consagración para salir airoso de una situación determinada o para conseguir lo que fue a buscar al pie de la Osha.
Sin embargo existen algunas restricciones en casos específicos, donde las escrituras fijan limitaciones que deben respetarse, una de las tajantes tiene que ver con el hecho de que a los homosexuales no pueden ser consagrados como sacerdotes de Ifa. Este es el pataki de Ojuani Boshe:
En este camino Orunmila y su hermano Agbaranife que era Ashoke Shogbo (afeminado) vivían juntos en la tierra Adonile, que era tierra de ese defecto. Este hermano de Orunmila sobresalía por sus dotes de clarividencia lo que le había acrecentado una gran fama en aquella tierra, donde todo el mundo deseaba que él lo consultara, por lo que no iban a casa de Orunmila.
Agbaranife, para no restarle poder y prestigio a su hermano Orunmila, le propuso que lo consagrara en Ifa.
Orunmila, indignado, le dio un bofetón, por lo que Agbaranife lloro delante de Olofin.
Elegbara, que también tenía sus defectos, y que Orunmila lo ignoraba, decidió vengar a Agbaranife y preparo ogu con ewe lechera, logrando que Orunmila perdiera los movimientos en una de sus manos. Así al quedarse Orunmila manco, no  podía atender a sus semejantes o a sus ahijados, ni hacer las grandes consagraciones, donde tuvo el jefe de aquella tribu o tierra, que era Awo Ojuani Sheshero, el que con adie dun dun meyi intercedió por el ante Olofin y Obatala para que Orunmila pudiera lograr de nuevo usar sus dos manos. Olofin y Obatala le pusieron la condición de que para concederle ese beneficio a Orunmila, este tenía que entregarle primero Awofaka a su hermano Agbaranife.
Orunmila tuvo que jurar ante Olofin y Obatala que se la iba a entregar a cualquiera que con cualquier defecto llegara a su casa, haciéndole de todo, excepto la consagración de Atefa Ifa (babalawo). Y así de nuevo, Orunmila pudo trabajar con sus dos manos, gracias a Awo Ojuani Sheshero.
La condición sexual de los homosexuales les prohíbe llegar a Ifa pero si pueden recibir Mano de Orula

martes, 7 de febrero de 2017

No confundas a Eleggua con Eshu ¿Sabes como diferenciarlos?

Es común para los no iniciados confundirse a Eleggua con Eshu Eleggua, es por ello que compartimos una forma rápida de identificar cada una de estas deidades
A pesar de que conviven juntos y representan la dualidad de la vida entre el bien y el mal, el día y la noche, ire y osogbo; no debemos confundirlos, pues cada uno tiene características específicas muy particulares

Eshu Eleggua

Eshu es un Orisha, del grupo de los Orisha Oddé, comúnmente denominados Los Guerreros. Rige las manifestaciones de lo malévolo. Para que se manifieste lo benévolo hay que tener en cuenta el mal y tomar precauciones para evadirlo. Es el que siempre esta haciendo trampas y engaña a los Orishas y hombres en las diferentes leyendas o patakies. Su significado es las desgracias que acaecen en nuestras vidas cuando no estamos en sintonía o balance con lo que nos rodea.

Eleggua

Eleggua es el dueño absoluto de los caminos y el destino, es quien cierra o abre el astral para la felicidad o infelicidad de los seres humanos. Siempre se debe contar con él para realizar cualquier cosa. Es el portero de la sabana y el monte. Es un Osha que se asienta, va a estera el día del itá de Osha y habla por el diloggún.
Eshu es un amasijo generalmente de cemento con forma humanoide cuyos ojos, oidos y boca, están representados por caracoles. Es confeccionado, cargado y consagrado exclusivamente por Babalawos
Eleggua reside en una piedra, que debe ser seleccionada para cada individuo y después de garantizar que está en concordancia con la persona que la recibe, pasa por un  proceso de consagración antes de ser entregada a su portador.
Eshu proviene de las tierras de Ifa
Eleggua pertenece a la Tierra de Los Oloshas
Eshu se recibe exclusivamente de manos de un babalawo como parte de los Guerreros
Eleggua se recibe exclusivamente de las manos de un santero
Eshu no habla por el Diloggun
Eleggua habla por el Diloggun
Eshu lleva dentro de él una carga especial cuyo contenido forma parte de los secretos de Ifa
Eleggua no lleva carga

viernes, 20 de enero de 2017

¿Que Es El Oro al Santo?

El Oro al Santo es relativamente el concierto de las cosas entre sí, porque los lucumíes aunque eran analfabetos, a ellos no les gustaba hacer nada fuera de orden y por eso el oro al Santo lo hacían con pulcritud y esmero, y no como hacen muchos criollos, que le cantan a Chango y luego le cantan a Oyá o a Ochún alegando que son las mujeres de este o le cantan a Oggún diciendo lo mismo. En Osha para muchas cosas hay que hacer dejación de los cónyuges o actos matrimoniales, ya que todo eso en Osha son relaciones mitológicas que en momento dado es inadmisible, como en este caso el Oro al santo, porque ese Oro es igual al Oro de una consagración, poniendo a cada Santo en el lugar que le corresponde y es de la siguiente manera:

ELEGGUA
OGGÚN
OCHOSI
ORICHAOCO
INLE
OZAIN
BABALUAYE
OKE
DADDA
AGGALLU
BELLIS
CHANGO
OBATALA
YEGUA
OBBA NANI
OYA
YEMALLA
OCHUN
Ahora bien, cuando se le hace Santo, éste es el último que se le canta; siendo Orunmila, el antepenúltimo porque este Santo es el que divide de los santos invitados al homenajeado.
El Oro puede ser lo mismo cantado que rezado y con toque de tambor, el Oro lo puede hacer cualquiera persona, lo mismo que tenga santo como que no lo tenga, el caso es que lo sepa hacer bien. Cuando se está haciendo el Oro a los santos no es prudente que sea interrumpido por ningún otro cantador que no sea el mismo que ya ha empezado a hacer el Oro antes. Cuando comienza la fiesta y si acaso lo hiciera, no debe apartarse del Oro que se está haciendo para no perder la estética del mismo.
Después de terinado el Oro, puede cualquier cantador pedir el canto, hacer su saludo siempre haciendo reverencia a los cantadores presentes, a Osha y a los dueños de la casa, terminando su saludo debe dejar el canto por el mismo lugar que él lo cogió, o sea, por el Santo que estaba cantando cuando él empezó a cantar.
El Oro en un tambor puede ser únicamente interrumpido cuando llegue el Iguoro, porque Aña es el mismo Ozaín, que dio comienzo a sus ceremoniales sagrados cuando usted se consagró Ocha, porque Ozaín es uno solo en todas partes, es el mismo espíritu que lo aconseja a ud. cuando lo consagraron, porque hoy lo ve a usted ante él con salud, es lógico que lo salde con alegría una vez más, y si usted entendiera el lenguaje del tambor, se diera cuenta cuando el que lo ejecuta en el momento que lo está saludando y usted está en el suelo haciendo la reverencia o pone su cabeza sobre Aña, oirá que éste le dice Didde en la boca grande de Aña, un Didde que perdura porque es arrancado de la entraña de Aña, pidiendo salud para usted.

jueves, 19 de enero de 2017

Pataki: Elegua Afra aliado inseparable de Asowano

Elegua Afrá es el de Babalu Aye, se recibe junto con él. Vive en los hospitales, ayudando a Asojuano con las enfermedades, principalmente las de tipo contagioso. Por esta razón se le denomina El niño de las enfermedades contagiosas infantiles, como por ejemplo el sarampión y la viruela.
Este Elegua vive sobre una piedra porosa (pómez) y lleva además de su carga un secreto que lo hace muy fuerte para ayudar. No toma aguardiente ni vino de palma, solo vino tinto. Es de la tierra Arara. A Elegua Afra se le puede ver silbando por las esquinas y en los caminos solitarios. Su collar lleva cuentas negras y blancas. Las herramientas de Elegua Afrá son un bastón de viajero y un mortero (aquí confecciona las medicinas).
Este Elegua lleva la cara tapada ya que no se le debe mirar de frente. En un patakí se cuenta que él fue quien ayudo a Babalu Aye cuando estaba enfermo, les buscó los perros de compañía con Ogun, las muletas con Ossain y de chango, el perdón de Olofin.

viernes, 2 de diciembre de 2016

Pataki: Por que Eleggua lleva 21 Caracoles


En la tierra osha ora, agbanukue tenía tres hijos, el primero era obini llamada ninona, el segundo un okuni llamado orobi y el tercero tambien okuni llamado eleggua y los tres eran trabajadores funebres. El rey de esas tierras andaba de paseo por el reinado de adyaminako (tierra de los cencerros) donde se encontraba de visita y alli murio y los tres hijos de agbanukue fueron encargados de transportar su cadaver hasta su pueblo y alli tenian que hacerle las pompas funebres, pero como ellos andaban cansados confrontaron problemas en el viaje. 

Donde ninona asesino a su esposo abriendole el vientre y perforando los intestinos, orobi mato a su mujer cortandole la leri y eleggua aplasto a la suya aplastandole la leri con un pedazo de baston pesado. Los tres hijos de agbanukue libres ya de estas impedimentas del viaje salieron rumbo a la tierra de los cencerros a efectuar las pompas funebres de su rey y por el camino cada uno iba cantando y tocando su respectivo tambor. Ilu eti osiku egungun eta ogba egun kaleyina or obebe awo.cuando ellos llegaron a la tierra de los cencerros efectuaron las pompas funebres donde ganaron mucho dinero por la misma.

 

Sucedio que olofin habia casado a su hija mayor con el oba de aquellas tierras, pero el oba era impotente y no podia ofikale trupon con la hija de olofin y de la verguenza que paso se otuko y antes de morir le lego a su esposa, a su hijo mayor llamado olomu ota. Al sepultar al oba de aquellas tierras se consulto a ifa por awo shaketa que era el awo de aquellas tierras y le vieron irete remore y dijo ifa que era necesario la presencia de eleggua y lo mandaron a buscar y el vino en union de su hermana ninona y su hermano orobi, olomu ota hijo mayor del difunto rey y por tanto el heredero, hablo con el awo shaketa y le dijo que el deseaba ser feliz en union de la hija de olofin y de su exmadrasta y le pidio que le diera polvo para aumentar su potencia sexual, para asi borrar la verguenza de la familia, entonces awo shaketa le dijo dentro de tres dias te lo doy. 
 
Eleggua guardaba el apo de awo shaketa con todo sus utensilios, el tenia en su apo dos polvos uno blanco que proporcionaba gran potencia viril y uno rojo que ponia a los hombres impotentes, awo shaketa le ordeno a eleggua que le entregara los polvos blancos a olomu ota para que este se pusiera adasile odara, pero eleggua en vez de llevarle los polvos blancos le llevo los rojos, por este trabajo eleggua gano bastante dinero, en aquel entonces se pagaban los trabajos con aye y resulta que cuando repartieron sobraban tres aye y awo shaketa se lo dejo para que se lo repartieran entre ellos y se separo del grupo.
Cada hermano tomo 18 aye y sobraban tres aye y para repartírselo empezó la discordia entre ellos, ya que ninguno aceptaba uno para cada uno, ya que cada cual aspiraba a obtener los tres ya que para ser diferente a los demás oshas ora, los cuales tenían 18, aspirando uno de ellos a poseer 21. Ninona como era el mayor dijo que ella le pertenecía, pero su hermano orobi le dijo que le pertenecía a el por ser el segundo y mayor que su hermano eleggua y por ser hombre. Entonces eleggua le Dijo: 
-Me pertenece a mi por ser el más chico y por ustedes. Haber opado mucho antes de que yo naciera. No se pusieron de acuerdo y continuaron su camino y la discusión y así se encontraron con una obini que estaba recogiendo leña en el monte para venderla en la plaza y le contaron el problema y ella respondió. Cual de ustedes. Es el mayor: ninona enseguida Dijo 
-Que era ella, en mi tierra lo que sobra se le da al mayor de los hermanos, 
dijo: 
-Aquella mujer. 
Orobyi al oir esto le corto la leri a aquella mujer y eleggua se la aplasto con su pedazo de baston y la llevaron a enterrar al monte y antes de enterrarla eleggua a espaldas de su hermano hizo ofikale trupon con la difunta. Siguieron el camino y mas adelante con otra mujer que cargaba una tinaja de agua para casa del oba y ellos le cuentan su problema a la mujer, ella le pregunta cuál de ustedes. Es el segundo. Orobi enseguida dijo: 
-Soy yo.
La mujer dijo: 
-Por la ley de mi casa, lo que sobra de una herencia o ganancia le pertenece al segundo de los hermanos.
Ninona le abrió el vientre perforándole los intestinos y eleggua le aplasto la leri con su bastón, entonces ninona y orobi buscaban un lugar para enterrar el cuerpo y eleggua se aprovecho y vivió con la difunta. Continuaron el camino y más adelante se tropiezan con una tercera mujer y también le cuentan su problema, ella pregunto quién de ustedes, es el menor, a lo que eleggua enseguida le dice : soy yo, eleggua se puso muy contento pero ninona le abrió el vientre perforándole los intestinos, orobi le corto la leri y cuando la fueron a enterrar en un descuido de sus hermanos eleggua se acuesta con la difunta. Los tres hermanos siguieron discutiendo y enterraron a la mujer. Eleggua muy contento se alejo de sus hermanos y se interno en el monte y del apo de awo shaketa saco una figura de madera y le canto asi:
“eleyire unko sankaro eleggua tande ñankaro iboru tande kaima kaima miosahkuta kuruma eleggua tande shakuta kuruka iboru tande.”
Acto seguido aquella figura se transformo en un aya, ninona y obori estaban buscando a eleggua y lo hallaron junto al aya y este le dijo: lo que sobra le pertenece a baba egguns y abrió un joro joro y coloco dentro del mismo los tres dilogunes y le dio jio jio y bogbo tenuyen y los tapo con tierra. Todos quedaron conforme, pero eleggua a espalda de su hermanos fue y destapando el joro joro tomo los tres dilogunes y cogiendo el aya que estaba custodiando aquel lugar lo mato para que no lo delatara y sacándole el okokan lo enterró en el joro joro y con los gungun y la leri del aya hizo un inshe y lo forro de cuentas y lo guardo dentro del apo de awo shaketa, entonces regreso al palacio del rey olomu ota el cual ya estaba por haber tomado los polvos rojos y no podia ofikale trupon con la hija de olofin. Olofin entonces dijo: que el okuni que pudiera ofikale trupon con su hija le daría la mitad de su reino, entonces todos los hombres iban donde awo shaketa quien le recetaba tomar los polvos para la impotencia y eleggua le daba los polvos rojos y así volvió impotente a todos los hombres de aquella tierra.
Olofin al recibir las quejas de todos los hombres va a castigar a eleggua, pero este sale huyendo y va a la tierra de ohalita oba kete quien era la mujer de olofin (mujer secreta) quien era como una muerta envuelta en finas telas en la que solo se le veían los ojos y los dientes y eleggua ofikale trupon con ella. Al fin cogieron a eleggua y lo llevaron delante de olofin acusándolo, olofin le pregunto qué polvo tu le has dado a tomar a los hombres, eleggua le contesto yo les di a todos los polvos rojos para que odasile odara. Entonces los hombres lo acusaron de mentiroso y además de que había matado a tres mujeres.
 Eleggua se defendió diciendo que las había matado orobi porque quería los tres ayes para él y acto seguido le cuenta a olofin lo del perro y saco el inshe ozain del apo del awo shaketa y este se transforma en un aya y todos vieron que eleggua estaba hablando la verdad y olofin le pregunto nuevamente por los polvos rojos del apo de awo shaketa y entonces eleggua se tomo delante de todos un poco de aquellos polvos y dijo. Como uds. Ven este es el mismo polvo que yo les he dado a ustedes. El mismo que yo tomo para odasile odara y entonces ligo aquellos polvos con oti kana y le dio a todos los hombres presentes y todos se pusieron odara nuevamente y todos creyeron en eleggua. Eleggua tomando precaución cuando salió huyendo había teñido los polvos blancos con un tinte rojo con eyerbale de eyele para poder librarse de la guerra que ya tenía encima.
Entonces olofin ordeno que desde ese momento eleggua fuera el guardián de todos los hombres, de las mujeres y de todos los osha y orishas. Eleggua puso a su hermana ninona a vivir en casa de las obinis y su hermano orobi en el ile de yawa. Olofin le pregunta: eleggua tu viviste con obalita oba kere y eleggua le responde que sí. Ya el puesto que te he dado no te lo puedo quitar, pero por ser escandaloso y no respetar a nadie ni a nada, no viviras dentro de la casa sino que viviras afuera de la misma. Eleggua quien habia vivido con la hija de olofin tambien, cuando todos estaban impotentes, y el reino que en aquella oportunidad le habia dado olofin, se lo cedio a orunmila a awo shaketa y le dijo a todos los presentes: no quiero que olviden que siempre fui legal con ustedes. Y que el polvo rojo que yo les di a tomar, era el mismo que yo tomo para odasile odara. En aquel instante olofin se dio cuenta de todo lo que había hecho eleggua pero como ya no podia volver atras le dijo a eleggua. Eres un osha mas y desde hoy tienes el derecho de usar tres dilogunes mas los cuales te ganaste con la astucia y serás el primero que hay que recibir para consagrar a ifa y a los demas oshas, y ademas todos los hombres, mujeres y niños tendrán un eleggua personal para cada uno como guardián de ellos y además el aya (perro ) siempre sera recordado como el animal que salvo a eleggua de la discordia entre sus hermanos. To iban eshu.

jueves, 27 de octubre de 2016

Pataki: El Camino Del Nacimiento De Obe

Oggun Y Elegba Eran Awoses Pero Olofin Siempre Los Tenia A Sus Pies Para Que Lo Atendieran A El Nada Mas, Orunmila Y Shango Estaban En La Tierra Haciendo Por Salvar A La Humanidad (Los Hijos De Olofin), Pero Todo Era Inutil. Orunmila Se Enfermo De Tristeza Y Verguenza, Shango Estaba Triste De Ver A Orunmila En Esas Condiciones, Las Plantas Y Los Animales Estaban Igual, Iku Era El Unico Que Vivia Y La Humanidad Seguia Perdiendose.

Olofin Se La Pasaba Rezando Y Tenia A Elegba Y A Oggun Incados De Rodilla. Un Dia Oya Miro Hacia Abajo Y Vio Como La Gente Se Moria Y Empezo A Relampaguear Y Gritaba Oyekun Nilogbe, Orunmila Y Shango Se Despertaron A Los Gritos De Oya, Shango Salio Corriendo Y Empezo A Tirar Fuego A La Tierra Y Olofin Se Asusto Y Pregunto A Ojuani Hermoso Que Pasaba, Despues Llamo A Oya Y Este Empezo A Cantar. Shango Siguio Echando Candela, Los Animales Se Mordian Unos A Otros, Las Hierbas Bronqueaban Unas Con Otras, Los Seres Humanos Se Morian, Iku Seguia Corriendo.

Oya Llamo A Olofin Para Que Viera Lo Que Estaba Pasando Y Olofin Le Dijo A Oggun Y A Elegba, Sigan Incados Y Mando A Oya Que Bajara Al Momento Y Le Dio Tres Vueltas Y Empezo A Echar Candela Por Los Ojos Y Por La Boca, Las Manos Le Empezaban A Temblar, Bajo Y Le Dijo A Shango:

-Ven Para Arriba Conmigo Y Shango.

Subio Y Entro En La Casa De Olofin Y Dijo:

-Para Que El Mundo Se Pueda Salvar Tiene Que Echar Su Ashe Y Mando A Buscar A Orunmila; Acto Seguido Shango Dio Tres Vueltas De Carnera, Llego Donde Estaba El Secreto De Olofin Y Cogio Obe Que Olofin Tenia Escondido Y Se Lo Presento A Este.

Olofin Se Asusto Y Dijo:

-Que Es Esto Y Shango Le Contesto: Esto Es La Salvacion De Olofin Y Hay Que Mandar A Buscar A Orunmila. Enseguida Olofin Le Dijo A Oya; Prepara Todas Las Cosas Para Ir Donde Orunmila. Orunmila Estaba Haciendo Omiero Para Todas Las Cosas Para Bañarse En El Rio.

Tenia Un Pescado Delante Con Ekru, Olele, Akara Para Comer, De Pronto Sintio Una Cosa Que Caia Y Era Shango Que Habia Tirado Obe Y Cayo Dentro De La Cazuela Del Omiero; Shango Le Dijo, No Te Asustes, Esto Es Para Que Acabes Todos Los Males Que Hay En El Mundo Y La Humanidad Pueda Vivir.

Cuando Llego Olofin Con Oggun Y Elegba Enseguida Orunmila Mando A Shango A Que Pusiera Mariwo En Todos Aquellos Lugares. Oggun Y Elegba Venian Asustados. Entonces Oggun Con Lo Que Tenia En La Mano Comenzo A Matar Animales Fajandose Con Ellos. El Unico Animal Que No Pudo Matar Fue Abo. Elegba Fue Limpiando El Camino, Olofin Estaba Asustado Y Orunmila Le Dijo:

-Usted Tiene A Mis Hijos Incados De Rodillas Y Castigados, Donde Olofin Empezo A Cantar:

"Agada Moso Arae Agada Mosos Arae Orunmila Loda Obe Agada Moso Arae".

 Y Olofin Y Oggun Empezaron A Bajar Obe. Orunmila Mando A Shango Que Fuera A Buscar A Elegba Y Este Iba Cantando:

"Asho Eye Agunde".

Oggun Se Paro Y Tenia Abo En Las Manos Y Elegba Tenia Owunko Y Eure, Fueron Donde Estab Olofin Y Como Shango Les Mando Cuando Llegaron Le Entregaron Abo A Shango, Elegba Llevaba Owunko Y Oggun Eure Y Elegba Iba Cantando:

"Moyuba Lorisha, Moyuba Lorisha Ashe Moyuba Lorisha".

Olofin Con 16 Itanas En Las Manos Empezo A Cantar:

"Ifa Odara Eni Odara Oyukayo Mama Yanguere Po".

Y Entonces Orunmila Empezo A Abrirle Las Manos A Elegba Y Le Decia:

Ewe Sirve Para Bañarse Y Se Salvara La Humanidad, Le Pregunto A Elegba Que Si Iba A Cumplir El Juramento Y Este A Todo Dijo Que Si.

Nota: Si Ud. No Se Quiere, No Puede Querer A Los Demas.

miércoles, 19 de octubre de 2016

Pataki: Como Adibo Alawana Salvo A Awo Ifa Fore

En La Tierra Balawa Vivia Awo Ifa Fore Ojuani Batrupon, Que Tenia En Su Casa A Un Adibo (Criado) Llamado Alawana Al Que Tiempo Despues Le Entrego Los Guerreros Y Como Este Adibo Era Inteligente, En Poco Tiempo Sabia Todos Los Secretos De Su Padrino. En Una Ocasion En Que Awo Fore Ojuani Batrupon Se Hizo Osode, Le Salio Este Ifa (Su Signo) Osorbo Ofo Leri Teshu (Perdida De Todo Por Su Cabeza) Y Orunmila Le Dijo Que Consagrara A Su Ahijado Adibo Alawana En Ifa, Pues Seria El Que Lo Salvaria De Ese Ofo Leri Teshu. Awo Ifa Fore No Le Hizo Caso A Ifa Y No Hizo Absolutamente Nada De Lo Que Le Indicaron.

Adibo Alawana, Que Era El Que Le Hacia Los Mandados A Su Padrino Y Por Lo Tanto Pasaba Buena Parte Del Dia En La Calle, Viendo Y Oyendo Lo Que La Gente Decia Y Hacia, Comprendio Que Su Padrino Tenia Una Guerra Muy Grande Con Un Omologu Que Alli Vivia, Pues Este Aspiraba A Quedarse Solo Atendiendo A Todas Las Personas De Aquel Pueblo. Adibo Alawana Comenzo A Visitar Al Omologu, Hasta Que Poco A Poco Se Fue Ganando Su Confianza, Pues Le Habia Insinuado Que No Estaba A Gusto En Casa De Su Padrino Awo Ifa Fore. Al Poco Tiempo El Omologu Ya Habia Depositado Una Gran Confiuanza En Adibo Alawana.

Cuando Este Llegaba A La Casa Del Omologu Se Ponia A Cantar:

"Okokuo Odara Baba Aroni"

Y El Omologu Le Contestaba:

"Sayaku Yeye Omorilaye".

Y Se Ponia A Conversar Con El Acerca De Ciertas Cosas De Su Padrino, Para Que El Omologu No Desconfiara De El. Asi Las Cosas Siguieron Hasta Que Un Dia, El Omologu Le Conto Lo Que Tenia Pensado Hacer Para Destruir A Awo Ifa Fore. Al Tercer Dia De Haber Obtenido Su Secreto, Adibo Alawana Salio De Regreso Para La Tierra Balawa Y Al Llegar A Casa De Su Padrino Awo Ifa Fore Lo Encontro Enfermo Al Igual Que A Toda La Gente De Esa Tierra. El Miro A Su Padrino Y Le Dijo:

-Hay Que Hacerte Ebbo, Asi Como A Toda La Gente De Esta Tierra.

Mientras Adibo Alawana Hacia El Ebbo Cantaba:

"Saye Akuanaro Osiadie Berele".

Cuando Termino Salio A Llevar El Ebbo Y Llevaba Una Adie En La Mano; Por El Camino Se Encontro Con Su Novia Que Era Olo Oya (Tenia Asentado A Oya) Y Le Dio La Adie, Pero Ella  Estaba Con Awa Oshe (Periodo) Y Se Le Cayo El Asho Del Periodo Sin Que Se Diera Cuenta Y Adibo Alawana Lo Recogio Y Lo Echo Dentro Del Paquete Del Ebbo Y Siguio Su Camino Hasta Que Llego A La Tierra Yoyekun, Donde Vivia El Omologu. Entro En Casa Del Omologu Y Puso El Ebbo Y Este Al Instante Se Puso Oyu Ofo (Se Quedo Ciego) Y Al Tercer Dia Se Otoku. Adibo Alawana Regreso A Su Tierra A Contarle A Su Padrino Awo Ifa Fore Todo Lo Sucedido, Pero Awo Ifa Fore Lo Estaba Esperando Con Un Grupo De Awoses Para Consagrarlo En Ifa. Cuando Adibo Alawana Llego, Lo Introdujeron En El Igbodun Ifa Y Untefa.

Nota: Antes De Hacer El Ebbo Se Limpia Al Interesado Asho Fun Fun Y Despues En El Nombre De Oya A Asho Fun Fun, Se Le Da Eyerbale De Eyele Meyi Fun, Se Le Echa Juju Y Se Envuelve Y Se Echa En Paquete Del Ebbo. La Eyele Meyi Fun Fun Se Le Al Asho Fun Fun En Nombre De Obatala Y De Oya.

Pataki: Donde Se Hace Ifa Con Lo Mucho, O Lo Poco Que Se Tiene

Era Un Awo Que Ya Era Muy Famoso En La Tierra Donde Vivia Y Tenia A Un Muchacho En Su Casa Como Adibo (Criado). Un Dia Que El Muchacho Estaba Jugando, El Awo Lo Llamo Y Le Dijo:

-Te Voy A Hacer Un Osode Para Ver Cual Es Tu Camino En La Vida. El Awo Tiro El Ekuele Y Le Vio Este Ifa, Ojuani Batrupon. El Awo Se Torno Violento E Inmediatamente Boto Al Muchacho De La Casa.

El Muchacho Sin Comprender Las Causas Ni Motivos Por El Cual El Awo Lo Habia Botado, Salio Llorando Sin Saber A Donde Ir, Porque Como Era Huerfano No Tenia Ni Familiares Ni Allegados Que Se Preocuparan Por El. Se Dirigio Hacia El Campo Y Despues De Mucho Caminar, Se Encontro Con Dos Hombres Y Un Muchachon Que Le Preguntaron:

-Muchacho, Que Tu Haces Aqui, Este Es Un Lugar Muy Peligroso Para Ti, Por Que Estas Llorando?.

El Conto Lo Que Le Habia Sucedido Con El Awo. Ellos Que Eran Elegbara, Oggun Y Oshosi, Le Preguntaron, Muchacho Tu Te Fijaste Bien En La Forma En Que Cayo El Ekuele Cuando El Awo Lo Tiro, El Muchacho Les Contesto Afirmativamente. Ellos Le Dijeron, Pues Escribelo En El Suelo. Para Cuando Elegbara, Oggun Y Oshosi Vieron La Marca Que El Muchacho Escribio, Dijeron:

-Muchacho Ese Awo Te Boto De Su Casa Porque Con Esta Letra El Tiene Que Hacerte Ifa Con Lo Mucho, Lo Poco O Lo Nada Que Tu Tengas Y Como Tu No Tienes Nada, El Tiene Que Ponerlo Todo, Mira Coge Este Poco De Dinero Y Ve Y Registrate Con Tres Awoses Y Lo Que Ellos Te Digan, Tu Lo Haces.

El Muchacho Fue A Casa De Tres Awoses Para Que Le Bajaran Ifa Y Le Volvio A Salir Este Ifa Ojuani Batrupon Y Los Awoses Le Dijeron:

-Regresa A Casa De Tu Padrino Y Dile Que Si El Esta Bravo, Olofin Dice Que Esta Mas Bravo Aun Con El, Que Recuerde Cuando En La Selva Un Tigre Lo Iba A Matar Y Que Un Cazador, Que No Se Dejo Ver Por El, Mato Al Tigre Con Una Flecha; Que Ese Cazador Era El Mismisimo Olofin Y Que Le Salvo La Vida Para Que Cuando Tu Llegaras A Su Casa, El Te Hiciera Ifa.

El Muchacho Hizo Lo Indicado Y El Awo Le Hizo Ifa, Pero Se Lo Hizo De Mala Gana, Renegando Por Tener Que Gastar Su Dinero Y Despues No Le Enseño Nada De Ifa A Su Ahijado Por Lo Que Comenzo A Perder Su Salud Y Su Suerte Y Tener Dificultades Con Los Santos Y Con La Gente, Hasta Que Se Murio. Y Desde Ese Instante El Ahijado De Ese Awo, Ocupo Su Lugar En Aquella Tierra, Llegando A Ser Oba De La Misma.

martes, 18 de octubre de 2016

Pataki: El Ifa Del Traidor

Elegba tenia un amigo que eran uno solo los Dos, pero este lo traiciono y se fue a refugiar a la tierra de Ofo. Elegba despues de mucho averiguar supo su paradero, Cogio agua, alimentos y otras cosas necesarias para el Camino y salio para la tierra ofo que estaba muy distante.
Elegba se encontraba en la tierra iyefa y tenia la firme idea De matar a su enemigo.

Por el camino elegba se topo con dos Hombres que llevaban el mismo rumbo, estos hombres no Hablaban y caminaban sin conocerlo al parecer.
Estos dos Hombres eran shango y orunmila y ellos si sabian a donde se Dirigia elegba. Orunmila para que elegba no lo reconociera Iba vestido con ropas de mendigo.
A elegba le entro deseos De comer y se sento debajo de una mata, en eso llegan Shango y orunmila y les brinda de sus alimentos y del agua Que el llevaba, a lo que estos aceptaron.
Orunmila le dijo a Elegba:

-Donde usted va ya no podra hacer nada de lo piensa, Porque esa persona esta muerta.

Terminaron de comer y Continuaron caminando, llegaron a una encrucijada la cual Tenia dos direcciones, elegba tomo la de la izquierda y Sahngo y orunmila la de la derecha.
Al llegar elegba a la Tierra de ofo se entero que su enemigo ya habia muerto y Diciendo:

-Ya me la pago

Salio para su tierra; tan pronto Llego se topo con orunmila y shango, dandose estos a Conocer; le dijeron que ellos sabian quien era el y que por Eso le salieron al paso para impedirle que hiciera lo que Tenia planeado. Le dijeron:

-Tu enemigo fue castigado por Otro a quien tambien traiciono, por eso entre nosotros Tiene que haber de forma vitalicia una gran armonia y Simpatia

Pataki: Ifa De Las Palomas

En este camino las palomas vivian en el monte y pasaban mucho trabajo. Elegba se compadecio de ellas y hablo con olofin y este le dijo:
- Que las trajera para su palacio donde las utilizaria para enviar avisos y de esta forma no pasarian trabajo.
Cuando llegaron al palacio los demas animales le comenzaron a coger envidia y a tramar como hacerles daño.
Olofin que estaba atento a todo esto, mando a Orunmila a hacerles osode y este les vio ogbe bara, mandandoles hacer ebbo y ellas lo hicieron, entonces olofin les dijo que por ser ellas pureza y limpieza se encargarian de llevarles sus mensajes.
Con el tiempo las palomas envanecieron y se creyeron superiores, ya no querian realizar el trabajo. Entonces olofin las boto del palacio castigandolas de ese manera.
Ellas comenzaron a pasar trabajo de nuevo y arrepentidas Fueron a pedirle perdon a olofin.
Este las perdono teniendo en cuenta que ya tenian una mancha donde perdieron la pureza; es por eso que para la cabeza solo sirve la paloma blanca que no tenga ninguna mancha. Tambien hay una rogacion con palomas blancas las cuales se utilizan para pedir perdon.

Pataki: El Camino De Oduduwa

En este camino es donde Oduduwa era secretario de olofin, pero este era muy Soberbio y cada vez que venian buscando a olofin, el decia Que no estaba. Olofin le habia dado todos los poderes a Oduduwa, pero se los fue quitando. Cuando se ponia furioso, Le quitaba una pierna para poder frenarlo.
Otro dia le quito Un brazo y asi sucesivamente hasta que se quedo solamente Con la cabeza, los ojos, la boca y los bigotes. Oduduwa era Un hombre rico, a quien no le faltaba nada, pero era muy Inconforme y vivia muy disgustado por su imperfeccion.
Olofin mando a elegba a su casa a pedirle el paolle y Oduduwa le dijo a elegba que olofin siempre estaba pidiendo, Que estaba fastidiando mucho y que no iba a darle nada. Entonce elegba le dijo que el iba a coger el paolle.
En ese Momento oduduwa empezo a rodar por dentro de la casa y le Dio a elegba un empujon que lo saco por el aire.
Elegba se Levanto del suelo todo maltrecho y fue a casa de olofin y le Dio las quejas de lo que habia sucedido y de lo que decia Oduduwa, y el porque no le habia dado lo que el le mando a Buscar. Entonces olofin le dijo a elegba que asi como el Estaba, estaba bien, porque cuando el se disgustaba formaba El viento y acababa con todo, asi que si lo completaba, o sea Si le daba lo que le faltaba, acababa y destruia al mundo.
Nota: por este camino hay que recibir a oduduwa.

Pataki: Los Tres Garabatos.

Elegba andaba probando a sus hijos, haciendose pasar por mendigo y pidiendo de puerta en puerta y de lugar en lugar. en todas partes le daban lo que queria, hasta que llego a la casa de un okuni que era malgenioso y denego darle nada, ni siquiera hospitalidad, por lo que elegba lo señalo como avaro y falto de bondad. el okuni que le nego hospitalidad a elegba, la comida y otras cosas que le pidio, no era en realidad avaro, ni de mal corazon, sino un poco caprichoso al que no le gustaba que lo obligaran a nada y tambien un poco falto de memoria. 

El se habia hecho idea de que ya le habia dado a elegba y que este volvia por segunda ocasion. asi sucedieron las cosa y el okuni que le nego a elegba lo pedido, tuvo en una ocasion, que ir a otro lugar donde se origino una guerra o confusion y sin darse cuenta se vio involucrado en la tragedia y fue acusado de lo que no habia hecho, por lo que estuvo a punto de perder la leri. 

Estando en espera de lo que podia sucederle y lamentandose de lo que hasta ese momento le habia sucedido y estando entre dormido y despierto, vio una sombra o alguien que lo llamaba y le decia lo que debia de hacer para salvarse. 

Lo que vio fue a elegba. presto atencion y entonces elegba le dio tres garabatos y le pidio que rapidamente le diera un akuko en el nigbe, que el arreglaria el asunto pues conocia y era amigo del oba de aquel lugar. 

Este okuni era acusado por su gran parecido con el hombre que huyo y habia formado aquel disturbio o confusion. 

Nuestro personaje fue acusado de ser el causante de todo aquello, pero elegba disfrazado se metio entre la gente y los convencio de que este hombre era inocente y que el culpable de todo era el que se habia ido a toda carrera. pero asi y todo no lo dejaron regresar de inmediato y tuvo que esperar a que le tramitaran el permiso para poder salir de alli. 

Cuando este hombre fue puesto en libertad, le dio a elegba su akuko en el nigbe y cuando llego a su casa puso en la misma los tres garabatos y fue como un inshe ozain y desde entonces siempre cumplio con elegba y no protesto mas por nada que este le pidiera. 


Nota: el okuni habia ido al otro pueblo en busca de su mujer que se le habia ido. lo que le dijo la sombra o sea elegba, que tenia que hacer para salvarse era tener calma en aquel momento y llamar al angel de su guarda, y luego hacer la obra del akuko.

sábado, 15 de octubre de 2016

Pataki: La Cabra Y El Elefante.

 La Cabra De Monte Va Un Día A Casa Del Awo Ogbe Ka Para Que Este Le Realizara Osode, Ella Queria Tener Una Gran Estatura, No Estando Conforme Con La Que Tenia. Entoce Ogbe Ka Le Ve Este Ifá Y Le Marca Hacer Ebbo Con Diferente Cosas. La Cabra Se MArcho Y Encarga Todo Lo Que Hace Falta Para Dicho Ebbo.

En Ese Tiempó El Elefante Estaba Trabajando A Sueldo En La Casa De La CAbra, Alli El Le Realizaba Las Distinta Labores Y Las Diferentes Encomienda Que Le CAbra Queria.
Un Dia EL Elefante Va A CAsa De Ogbe Ka Para Que Lo Mire En Ifa Le Manda HAcer Ebbo Con Diferente Cosas EL Elefante Le Dijo A Ogbe Ka Que EL Haria Todas Esas Cosas Y Se MArcho Para Su Casa. Al Llegar Se Dirigio A La Cabra, Pidiendole Dinero Prestado Para Realizar El Ebbo Marcado Por Ogbe Ka.
La Cabra Le Presto El Dinero Al Elefante Y Le Dijo Que Se Acordara De Realizar Lo Que Ogbe Ka Le Mando A Ella. La Cabra Era Dejada Para Esas Cosas Y Queria Que El Elefante Tambien Hiciera Todo Lo Concerniente A Ella En EL Ebbo.

El Elefante Se Marcho Para Casa De Ogbe Ka Llevando Todo Pedido Por Este. Ogbe Ka Preparando Todo Con Lo Que le Habia Pedido Al Elefante Conjutamente Con Lo Que Habia Pedido A La Cabra.
Ogbe Ka Para Al Elefante, Le Pone Dos Monteros Delante Y Dos Monteros Atras Y Alli Lo Encerro Con Una Cadena, Mandadole Que Metiera Las Dos Patas Delanteras Dentro De Los Pilones Delanteros Y Las Trasera Dentro De Los Pilones De Atras.
 Luego Lo Cubrio Con Una SAbana Blanca, Y Así Poco A Poco El Elefante Fue Adquiriendo Tamaño. Al No Estar Presente La CAbra, EL Ebbo Lo Estaba HAciendo EL Elefante. Despúes De Terminado Todo, El Elefante Recogio El Ebbo En Un Fardo Y Se Puso En CAmino Hacie La Casa De La Cabra.

Por El Camino Se Encotro Con Elegba Que Le Pregunto Que Era Lo Que Llevaba En El Fardo; El Elefante Le Respondio Que Un Ebbo Que Habia Hecho En Casa Del Awó Ogbe Ka Le Conto Todo A Ogbe Ka. Este Le Dijo:
-No Estaras Tu Loco, Queria Tu Tambien Tener Una Gran Talla?.. No Fuiste El Que Realizo Todo EL Ebbo Y Los Sacrificíos Que Ogbe Ka Mando  Ahi Esta Tu Recompeza, Has Adquirido Gran Talla Y Ahora Eres MAs Grande Que La Cabra. Desde Hoy Le Diras A La CAbra Que ELla Tiene Que Hacer Lo Que Tu Digas.

El Elefante Llegp Muy Apesadumbrado A La Casa De la Cabra Ya Que Habia Adquirido Un Cuerpo
Muy Voluminoso Y Pesado; La Cabra Al Verlo Se Sorprendio Y Le Pregunto:
-Desde Cuando Te A Vuelto Tan Grande.?
Y Se Echo A Correr Dejandole Todo Al Elefante.

Nota: Todo Awo Que Posea Este Signo No Debe Mandar Nunca A Nadie Que Realice Sus Cosas, Ni Que Vaya A Tratar Por Ningun Asunto, Porque Lo Perdera Todo.

jueves, 13 de octubre de 2016

Pataki: Donde Oshun Comio Adie Por Primera Vez

En Este Camino La Adie No Sabia Donde Poner Los Huevos, Pues No Tenia Tranquilidad Ni Paradero Fijo No Encontrando El Sitio Adecuado Par El Nido. La Adie Se Dirigio A La Orilla Del Rio Y Vio A Igi Guama Y Empezo A Nidar Poniendo Sus Huevos, Pero Se Cundio De Piojillos, Por Lo Que Con La Picazon Que Tenia Decidio Irse De Alli. En El Camino Se Encontro Con Elegba Y Al Verse Los Dos Se Rindieron Moforibale, Donde La Adie Le Conto A Elegba Sus Angustias Y Penas; Elegba Le Dijo: Cuando Tu Veas A La Escoba Amarga, Te Restriegas Con Ella Para Que Te Quites Los Malestares Ebbo Misi. La Adie Le Dio Las Gracias A Elegba Y Siguio Su Camino. Al Poco Rato Se Encontro Con La Escoba Amarga Y Se Acordo De Lo Que Le Habia Dicho Elegba Haciendo Todo Lo Indicado Por El, Donde La Suerte De La Adie Comenzo A Cambiar. Al Cabo Del Tiempo Empezo A Sentirse Mal, Al Igual Que Antes Por Lo Que Al Ver Que Sus Cosas Retrocedian Comenzo A Desacreditar A Elegba. Por Estos Tiempos Oshun Lo Unico Que Comia Era Akuko Y Eyele Por Lo Tanto No Tenia Desenvolvimiento, Se Sentia Debil Y Muy Mal De Salud, Decidiendo Ir A Casa De Orunmila. Este Al Hacerle Osode, Le Vio Este Ifa, Y Le Dijo Que Ella Iba A Encontrarse Con Una Persona Que Le Iba A Resolver Los Problemas Que Le Aquejaban. Oshun Al Cabo De Unos Dias Se Encontro Con Elegba, Este La Saludo Y Ella Le Contesto El Saludo. Elegba Conocedor De La Ingratitud De La Adie, Dijo Para Si Mismo: Que Oshun Se Coma La Adie. Elegba Llamo A Oshun Y Le Dijo: Yo Te Voy A Esneñar Una Cosa Que Tu Nunca Has Comido. Ambos Siguieran Caminando Y Elegba A Lo Lejos Diviso A La Adie Y Le Dijo A Oshun: Ahi Esta Lo Prometido. Donde Oshun Se Comio La Adie Y Otoku Para Unyen. A Partir De Ahi Oshun Empezo A Mejorar De Salud, Asi Como De Todas Sus Cosas, Gracias A Orunmila Y Elegba. Donde La Adie Por Mal Agradecida Pago Con Su Vida El Descredito A Elegba. Nota: Aqui Por Malagradecido Y Desacreditar Se Pierde La Vida.

Pataki: La Desorganizacion

Habia Un Individuo Al Que Le Hacian La Vida Imposible En Su Casa Pues En La Misma, Todos Estaban Desorganizados. En Esta Casa No Se Atendian A Los Eggun Ni Osha, Pues Solamente Ellos Eran Los Que Comian. Un Dia La Obini Se Le Fue A Este Hombre Y Poco Despues Comenzo A Trabajar Con Eguns Enviados Y Otras Cosas Y En Poco Tiempo Este Hombre Estuvo Al Borde De La Locura Y Fue Tal Su Desespero Que Comenzo A Desearse La Muerte Amanecien- Do Un Dia Muerto. Nota: La Persona Tiene Necesidad De Hacerse Oparaldo Y Darle De Comer Eggun Y Elegba. Tiene Dos Mujeres Una De Ellas Se Siente Despreciada. Este Ifa Habla De Guerra Dentro De Su Propia Casa.

martes, 11 de octubre de 2016

Pataki: Perdiendo Se Gana

En Este Camino Ogbe Wale Ademas De Ser Awo De Orunmila Era Un Gran Contrabandista De La Tierra De Eshobo Que Era Tierra De Oshun, Donde Las Hijas De Oshun, Cogian Las Pepitas De Oro Lavando Las Arenas De Los Rios Y Las Ponian Sobre El Cuerpo Del Venado. Ogbe Wale Tenia Grandes Riquezas Acumuladas, Pero Resulta Que Frente A La Tierra De Adaresa Habia Un Oba Que Tambien Contrabandeaba Oro Y Piedras Preciosas; Entonces Ogbe Wale Penso En Hacerse Dueño De Toda La Riqueza De Ese Oba Y Reunio A Todos Sus Secuaces Comunicandoles Que Estaba Preparando Un Asalto A La Tierra De Aderesa Para Quedarse Con Todos Sus Tesoros. Los Secuaces Le Dijeron Que En Esa Tierra Habia Perros Feroces Que Cuidaban La Entrada. Ogbe Wale Se Hizo Osode Y Se Vio Este Ifa Que Le Decia Sigue En Tu Casa, No Vayas A La Ajena. Y El Se Dijo No Debo Ir A La Tierra Adaresa; Pero Ya Es Tarde No Hay Quien Detenga A Mis Secuaces. Entonces Hizo Un Pacto Con Elegba Al Cual Puso Al Frente De La Corona La Cual Engalano Con Mucho Halago, Entonce Guardo Sus Talegos De Oro Y Marcharon Hacia La Tierra Adaresa Dejando Los Talegos En Casa De Oshun. Ya En La Tierra Adaresa, Elegba, Que Iba Al Frente Cada Vez Que Venia Un Perro Furioso Le Echaba Una Pieza De Eran De Owunko Del Que Se Habia Utilizado En El Ebbo. Llegaron A Palacio Y El Oba De Esa Tierra Ya Habia Huido Y Ogbe Wale Toma La Riquezas Del Oba Y Las Coloca En La Carreta De Obatala. Los Sobrevivientes Del Palacio De Adaresa Se Internaron El La Tierra De Oshobe Y Tomaron El Palacio De Ogbe Wale, Donde Le Dieron Muerte A Todos Los Traidores Que Lo Habian Abandonado A Mitad Del Camino, Pensando Que Este Moriria En Adalesa Y No Regresaria; Pero Se Equivocaron En Sus Calculos Y Murieron Como Traidores. Ogbe Wale Cogio La Carreta De Obatala Y La Puso Entre Los Limites De La Tierra Adaresa Y Oshobe Y Le Puso Alaigi Agogo Fun Fun Y Todo El Oti Que Llevaba Y La Dejo Alli, Cuando Los De Adaresa Regresaron De La Tierra Oshobe Despues De Destruir El Palacio De Wale Vieron La Carreta Y Se Pusieron A Tomar Oti Emborrachandose, Y Fue El Momento En Que Ogbe Wale Se Aprovecho Y Los Degollo A Todos Y Tomando La Carreta Se Dirigio A Casa De Oshun Quien Habia Ayudado A Ogbe Wale, Oshun Le Ofrecio Su Casa Ya Que Ogbe Wale Se Habia Quedado Sin Ninguna. Al Poco Tiempo Los Hombres De Adaresa Y Oshobe Firmaron La Paz Y Dijeron Nos Hemos Quedado Sin Oba, Debemos Unirnos Y Buscar Un Oba Para Que Dirija Las Dos Tierras; Y Fueron A Casa De Oshun, Esta Habia Disfrazado A Ogbe Wale Y Los Hombres No Reconocieron A Su Antiguo Enemigo, Ya Que El Difraz Era Perfecto. Le Dijeron A Oshun Qie Iban A Buscar Un Oba Que Fuera Capaz De Dirigir Las Dos Tierras Y Entonces Oshun Les Presento A Ogbe Wale Nifa, Y Les Dijo Que Ese Era El Oba Por Voluntad De Olofin. Oshun Les Dijo Que Fueran Al Bosque Y Buscaran Una Carreta Al Pie De Una Mata De Ashi Wabela Y Que Al Hombre Que Alli Vieran Se Lo Presentaran Como Ogbe Wale Nifa Y Que Seria El Oba. Cuando Los Hombres Llegaron Al Lugar Ya Ogbe Wale Estaba Esperando Y Les Dijo: Yo Soy El Oba De Las Tierras Aderesa Y Oshobe Por Voluntad De Olofin.

Pataki: Donde Elegba Comio Biajaca (Eya Osun)

En Tiempos Pasados, En La Camara De Ijebu Ode, Habia Un Rey Llamado Alakesi, Que Tenia Un Estanque De Biajacas, Que Apreciaba Mucho. Eshu Llego A Esa Tierra A Celarlo Todo. Entonces Alakesi Fue A Mirarse Con Orunmila Y Le Salio Ogbe Juani Y Este Le Mando Hacer Ebbo Con: Akuko Meyi, Adie Meyi, Una Tarraya Amarrada Con Cuentas Y Boyas, Demas Ingredientes, Opolopo Owo. Este Ebbo Era Para Obtener Fortuna, Proxima A Llegar. El No Hizo Ebbo Y En Eso Llego Eshu A Hospedarse, Y Como Era Costumbre Fue Huesped En El Palacio Del Rey. A Media Noche Eshu Se Levanto Y Prendio Fuego A Los Techos Y Horcones Del Palacio, Hecho Esto Comenzo A Gritar Inocente- Mente Fuego, Eta Todo Perdido Y Dentro De La Enorme Tarraya Tenia Una Incalculable Fortuna. Los Gritos Despertaron A Todo El Pueblo Y Al Rey, Que Llegaron Junto A Eshu Y Al Oirlo Dijeron: Con Que Pagaremos La Fortuna De Eshu?. Entonces Los Ancianos Acordaron Preguntarle A Eshu, Que Deseaba, Y Este Dijo Que Se Confor- Maria Con Comer Las Biajacas Del Estanque Y Que El Le Daria A Alakesi En Pago De Esto, Larga Vida, Mas Poder Y Riquezas. Alakesi Acepto Y Ofrecio Sus Biajacas A Eshu, Y Fue Mucho Mas Rico Y Poderoso Que Antes, Siendo Mencionado En Toda La Tierra Yoruba.