Patakí: El Viejo Rey Quería Tener Hijo

Aconteció Una Vez Que Había Un Rey Viejo Que Quería Tener Hijos Para Agrandar Su Fortuna, Porque Todos Los Reyes De Esa Época Que Tenían Hijos Agrandaban Su Fortuna, Pero Este No Tuvo Suerte Porque Su Mujer Tenia Desarreglos Y No Los Podía Tener. El Rey Se Enamoro De Una Criada Y Esta Salió En Estado, El Rey Se Puso Contento Porque Pensó Que Su Fortuna Se Agrandaría, Pero No Pudo Ser, Porque No Era Hijo De Una Reina, Entonces Cuando Vio Que No Pudo Agrandar Su Fortuna Lo Desprecio.

Al Cabo De Los 45 Días Se Enfermo La Mama Del Muchacho, Entonces Un Criado Que Sabia Todo Lo Del Rey Y Era Amigo De El, Recogió Al Muchacho Y Lo Llevo Para El Castillo Con El, Entonces Todos Los Criados Del Rey Le Hacían La Ropa Y Le Daban Comida, Pero Al Cabo De 5 Años El Rey Murió Y Al Poco Tiempo Murió La Mujer Del Rey.

Entonces Tomo Posición Un Rey Mas Malo E Impuso La Ley Que No Podía Haber Ningún Muchacho En El Castillo. Eshú Que Estaba En El Castillo, Decide Partir Con El Muchacho, Hacia Lo Ultimo De La Ciudad, Donde Estaban Los Pobres Y Allí Comenzó A Crecer Y Trabajar De Esclavo, Pero Ya Eshú Estaba Muy Viejito Y El Muchacho Comprendió Todo Esto, Trabajaba A Todas Horas.

En El Trabajo Se Encontró Con Una Señora Esclava Que También Se Condolió De El Y Lo Mando A Casa De Orúnmila, Este Lo Mando Hacer Un Ebbo Con:

-1 Eya Y Que Desde Ese Dia El Se Llamaría Oshé Leso, Pero Que No Lo Comunicara A Nadie Hasta Que El No Viera Candela Mas Alta Que El.

Pero El Muchacho Se Enorgullecio Y Tenia Dias Que No Saludaba A Su Padre Y Este Viendo Esto Fue A Casa De Orunmila A Registrar Al Muchacho, Donde Orunmila Le Dijo:

-Que El Habia Estado Alli, Pero Que No Obstante, Cogiera Homiero De Obatala Y Lo Regara A La Entrada Del Pueblo Y Eshu Asi Lo Hizo.

Al Cabo De Los Tres Dias Se Formo Una Guerra En La Parte De Los Ricos Del Pueblo Y Fue Tanta La Guerra Que La Parte De Los Ricos Iba Para La De Los Pobres Porque Todas Las Casas Y Castillos Cogian Candela Y No Se Apagaban Con Nada, Pero La Candela Caminaba Cada Vez Mas Y Se Acercaba A La Parte De Los Pobres Del Pueblo Aquel Y La Gente Se Mudaba Cada Vez Mas Atras, Oshe Leso Al Ver Aquella Candela Recordo Lo Que Le Dijo Orunmila Y Corrio Donde Estaba La Candela Que Ya Estaba En La Puerta Donde Eshu Habia Hechado El Omiero Se Paro Y Grito Como Si Se Hubiera Vuelto Loco, Yo Soy Oshe Leso Y Cada Vez Que Caminaba Hacia La Candela Esta Iba Para Atas Y Ya Cuando Se Habia Apagado La Candela El Se Quedo Medio Deslocado.


Olofin Lo Mando A Buscar Y Le Dijo:

-Desde Hoy Tu Seras La Candela Brava De Este Pueblo, Del Bueno Y Del Malo, Del Rico Y Del Pobre, Tendras Mandato Mientras No Te Vuelvas Oruglloso, No Niegues A Nadie Nada, Ni Te Vuelvas Loco.

Áshe To Eban Eshu

Read More

No confundas a Eleggua con Eshu ¿Sabes como diferenciarlos?

Es común para los no iniciados confundirse a Eleggua con Eshu Eleggua, es por ello que compartimos una forma rápida de identificar cada una de estas deidades

A pesar de que conviven juntos y representan la dualidad de la vida entre el bien y el mal, el día y la noche, ire y osogbo; no debemos confundirlos, pues cada uno tiene características específicas muy particulares

Eshu Eleggua

Eshu es un Orisha, del grupo de los Orisha Oddé, comúnmente denominados Los Guerreros. Rige las manifestaciones de lo malévolo. Para que se manifieste lo benévolo hay que tener en cuenta el mal y tomar precauciones para evadirlo. Es el que siempre esta haciendo trampas y engaña a los Orishas y hombres en las diferentes leyendas o patakies. Su significado es las desgracias que acaecen en nuestras vidas cuando no estamos en sintonía o balance con lo que nos rodea.

Eleggua

Eleggua es el dueño absoluto de los caminos y el destino, es quien cierra o abre el astral para la felicidad o infelicidad de los seres humanos. Siempre se debe contar con él para realizar cualquier cosa. Es el portero de la sabana y el monte. Es un Osha que se asienta, va a estera el día del itá de Osha y habla por el diloggún.

Eshu es un amasijo generalmente de cemento con forma humanoide cuyos ojos, oidos y boca, están representados por caracoles. Es confeccionado, cargado y consagrado exclusivamente por Babalawos

Eleggua reside en una piedra, que debe ser seleccionada para cada individuo y después de garantizar que está en concordancia con la persona que la recibe, pasa por un  proceso de consagración antes de ser entregada a su portador.

Eshu proviene de las tierras de Ifa

Eleggua pertenece a la Tierra de Los Oloshas

Eshu se recibe exclusivamente de manos de un babalawo como parte de los Guerreros

Eleggua se recibe exclusivamente de las manos de un santero

Eshu no habla por el Diloggun

Eleggua habla por el Diloggun

Eshu lleva dentro de él una carga especial cuyo contenido forma parte de los secretos de Ifa

Eleggua no lleva carga

 Fuente:Ire Oke omo Obatala ::.. Jesús Verde 

Read More

¿Que Es El Oro al Santo?

El Oro al Santo es relativamente el concierto de las cosas entre sí, porque los lucumíes aunque eran analfabetos, a ellos no les gustaba hacer nada fuera de orden y por eso el oro al Santo lo hacían con pulcritud y esmero, y no como hacen muchos criollos, que le cantan a Chango y luego le cantan a Oyá o a Ochún alegando que son las mujeres de este o le cantan a Oggún diciendo lo mismo. En Osha para muchas cosas hay que hacer dejación de los cónyuges o actos matrimoniales, ya que todo eso en Osha son relaciones mitológicas que en momento dado es inadmisible, como en este caso el Oro al santo, porque ese Oro es igual al Oro de una consagración, poniendo a cada Santo en el lugar que le corresponde y es de la siguiente manera:

ELEGGUA

OGGÚN

OCHOSI

ORICHAOCO

INLE

OZAIN

BABALUAYE

OKE

DADDA

AGGALLU

BELLIS

CHANGO

OBATALA

YEGUA

OBBA NANI

OYA

YEMALLA

OCHUN

Ahora bien, cuando se le hace Santo, éste es el último que se le canta; siendo Orunmila, el antepenúltimo porque este Santo es el que divide de los santos invitados al homenajeado.

El Oro puede ser lo mismo cantado que rezado y con toque de tambor, el Oro lo puede hacer cualquiera persona, lo mismo que tenga santo como que no lo tenga, el caso es que lo sepa hacer bien. Cuando se está haciendo el Oro a los santos no es prudente que sea interrumpido por ningún otro cantador que no sea el mismo que ya ha empezado a hacer el Oro antes. Cuando comienza la fiesta y si acaso lo hiciera, no debe apartarse del Oro que se está haciendo para no perder la estética del mismo.

Después de terinado el Oro, puede cualquier cantador pedir el canto, hacer su saludo siempre haciendo reverencia a los cantadores presentes, a Osha y a los dueños de la casa, terminando su saludo debe dejar el canto por el mismo lugar que él lo cogió, o sea, por el Santo que estaba cantando cuando él empezó a cantar.

El Oro en un tambor puede ser únicamente interrumpido cuando llegue el Iguoro, porque Aña es el mismo Ozaín, que dio comienzo a sus ceremoniales sagrados cuando usted se consagró Ocha, porque Ozaín es uno solo en todas partes, es el mismo espíritu que lo aconseja a ud. cuando lo consagraron, porque hoy lo ve a usted ante él con salud, es lógico que lo salde con alegría una vez más, y si usted entendiera el lenguaje del tambor, se diera cuenta cuando el que lo ejecuta en el momento que lo está saludando y usted está en el suelo haciendo la reverencia o pone su cabeza sobre Aña, oirá que éste le dice Didde en la boca grande de Aña, un Didde que perdura porque es arrancado de la entraña de Aña, pidiendo salud para usted.

Read More

Pataki: Elegua Afra aliado inseparable de Asowano

Elegua Afrá es el de Babalu Aye, se recibe junto con él. Vive en los hospitales, ayudando a Asojuano con las enfermedades, principalmente las de tipo contagioso. Por esta razón se le denomina El niño de las enfermedades contagiosas infantiles, como por ejemplo el sarampión y la viruela.

Este Elegua vive sobre una piedra porosa (pómez) y lleva además de su carga un secreto que lo hace muy fuerte para ayudar. No toma aguardiente ni vino de palma, solo vino tinto. Es de la tierra Arara. A Elegua Afra se le puede ver silbando por las esquinas y en los caminos solitarios. Su collar lleva cuentas negras y blancas. Las herramientas de Elegua Afrá son un bastón de viajero y un mortero (aquí confecciona las medicinas).

Este Elegua lleva la cara tapada ya que no se le debe mirar de frente. En un patakí se cuenta que él fue quien ayudo a Babalu Aye cuando estaba enfermo, les buscó los perros de compañía con Ogun, las muletas con Ossain y de chango, el perdón de Olofin.

Read More

Pataki: Como Adibo Alawana Salvo A Awo Ifa Fore

En La Tierra Balawa Vivia Awo Ifa Fore Ojuani Batrupon, Que Tenia En Su Casa A Un Adibo (Criado) Llamado Alawana Al Que Tiempo Despues Le Entrego Los Guerreros Y Como Este Adibo Era Inteligente, En Poco Tiempo Sabia Todos Los Secretos De Su Padrino. En Una Ocasion En Que Awo Fore Ojuani Batrupon Se Hizo Osode, Le Salio Este Ifa (Su Signo) Osorbo Ofo Leri Teshu (Perdida De Todo Por Su Cabeza) Y Orunmila Le Dijo Que Consagrara A Su Ahijado Adibo Alawana En Ifa, Pues Seria El Que Lo Salvaria De Ese Ofo Leri Teshu. Awo Ifa Fore No Le Hizo Caso A Ifa Y No Hizo Absolutamente Nada De Lo Que Le Indicaron.

Adibo Alawana, Que Era El Que Le Hacia Los Mandados A Su Padrino Y Por Lo Tanto Pasaba Buena Parte Del Dia En La Calle, Viendo Y Oyendo Lo Que La Gente Decia Y Hacia, Comprendio Que Su Padrino Tenia Una Guerra Muy Grande Con Un Omologu Que Alli Vivia, Pues Este Aspiraba A Quedarse Solo Atendiendo A Todas Las Personas De Aquel Pueblo. Adibo Alawana Comenzo A Visitar Al Omologu, Hasta Que Poco A Poco Se Fue Ganando Su Confianza, Pues Le Habia Insinuado Que No Estaba A Gusto En Casa De Su Padrino Awo Ifa Fore. Al Poco Tiempo El Omologu Ya Habia Depositado Una Gran Confiuanza En Adibo Alawana.

Cuando Este Llegaba A La Casa Del Omologu Se Ponia A Cantar:

"Okokuo Odara Baba Aroni"

Y El Omologu Le Contestaba:

"Sayaku Yeye Omorilaye".

Y Se Ponia A Conversar Con El Acerca De Ciertas Cosas De Su Padrino, Para Que El Omologu No Desconfiara De El. Asi Las Cosas Siguieron Hasta Que Un Dia, El Omologu Le Conto Lo Que Tenia Pensado Hacer Para Destruir A Awo Ifa Fore. Al Tercer Dia De Haber Obtenido Su Secreto, Adibo Alawana Salio De Regreso Para La Tierra Balawa Y Al Llegar A Casa De Su Padrino Awo Ifa Fore Lo Encontro Enfermo Al Igual Que A Toda La Gente De Esa Tierra. El Miro A Su Padrino Y Le Dijo:

-Hay Que Hacerte Ebbo, Asi Como A Toda La Gente De Esta Tierra.

Mientras Adibo Alawana Hacia El Ebbo Cantaba:

"Saye Akuanaro Osiadie Berele".

Cuando Termino Salio A Llevar El Ebbo Y Llevaba Una Adie En La Mano; Por El Camino Se Encontro Con Su Novia Que Era Olo Oya (Tenia Asentado A Oya) Y Le Dio La Adie, Pero Ella  Estaba Con Awa Oshe (Periodo) Y Se Le Cayo El Asho Del Periodo Sin Que Se Diera Cuenta Y Adibo Alawana Lo Recogio Y Lo Echo Dentro Del Paquete Del Ebbo Y Siguio Su Camino Hasta Que Llego A La Tierra Yoyekun, Donde Vivia El Omologu. Entro En Casa Del Omologu Y Puso El Ebbo Y Este Al Instante Se Puso Oyu Ofo (Se Quedo Ciego) Y Al Tercer Dia Se Otoku. Adibo Alawana Regreso A Su Tierra A Contarle A Su Padrino Awo Ifa Fore Todo Lo Sucedido, Pero Awo Ifa Fore Lo Estaba Esperando Con Un Grupo De Awoses Para Consagrarlo En Ifa. Cuando Adibo Alawana Llego, Lo Introdujeron En El Igbodun Ifa Y Untefa.

Nota: Antes De Hacer El Ebbo Se Limpia Al Interesado Asho Fun Fun Y Despues En El Nombre De Oya A Asho Fun Fun, Se Le Da Eyerbale De Eyele Meyi Fun, Se Le Echa Juju Y Se Envuelve Y Se Echa En Paquete Del Ebbo. La Eyele Meyi Fun Fun Se Le Al Asho Fun Fun En Nombre De Obatala Y De Oya.

Read More

Pataki: Donde Se Hace Ifa Con Lo Mucho, O Lo Poco Que Se Tiene

Era Un Awo Que Ya Era Muy Famoso En La Tierra Donde Vivia Y Tenia A Un Muchacho En Su Casa Como Adibo (Criado). Un Dia Que El Muchacho Estaba Jugando, El Awo Lo Llamo Y Le Dijo:

-Te Voy A Hacer Un Osode Para Ver Cual Es Tu Camino En La Vida. El Awo Tiro El Ekuele Y Le Vio Este Ifa, Ojuani Batrupon. El Awo Se Torno Violento E Inmediatamente Boto Al Muchacho De La Casa.

El Muchacho Sin Comprender Las Causas Ni Motivos Por El Cual El Awo Lo Habia Botado, Salio Llorando Sin Saber A Donde Ir, Porque Como Era Huerfano No Tenia Ni Familiares Ni Allegados Que Se Preocuparan Por El. Se Dirigio Hacia El Campo Y Despues De Mucho Caminar, Se Encontro Con Dos Hombres Y Un Muchachon Que Le Preguntaron:

-Muchacho, Que Tu Haces Aqui, Este Es Un Lugar Muy Peligroso Para Ti, Por Que Estas Llorando?.

El Conto Lo Que Le Habia Sucedido Con El Awo. Ellos Que Eran Elegbara, Oggun Y Oshosi, Le Preguntaron, Muchacho Tu Te Fijaste Bien En La Forma En Que Cayo El Ekuele Cuando El Awo Lo Tiro, El Muchacho Les Contesto Afirmativamente. Ellos Le Dijeron, Pues Escribelo En El Suelo. Para Cuando Elegbara, Oggun Y Oshosi Vieron La Marca Que El Muchacho Escribio, Dijeron:

-Muchacho Ese Awo Te Boto De Su Casa Porque Con Esta Letra El Tiene Que Hacerte Ifa Con Lo Mucho, Lo Poco O Lo Nada Que Tu Tengas Y Como Tu No Tienes Nada, El Tiene Que Ponerlo Todo, Mira Coge Este Poco De Dinero Y Ve Y Registrate Con Tres Awoses Y Lo Que Ellos Te Digan, Tu Lo Haces.

El Muchacho Fue A Casa De Tres Awoses Para Que Le Bajaran Ifa Y Le Volvio A Salir Este Ifa Ojuani Batrupon Y Los Awoses Le Dijeron:

-Regresa A Casa De Tu Padrino Y Dile Que Si El Esta Bravo, Olofin Dice Que Esta Mas Bravo Aun Con El, Que Recuerde Cuando En La Selva Un Tigre Lo Iba A Matar Y Que Un Cazador, Que No Se Dejo Ver Por El, Mato Al Tigre Con Una Flecha; Que Ese Cazador Era El Mismisimo Olofin Y Que Le Salvo La Vida Para Que Cuando Tu Llegaras A Su Casa, El Te Hiciera Ifa.

El Muchacho Hizo Lo Indicado Y El Awo Le Hizo Ifa, Pero Se Lo Hizo De Mala Gana, Renegando Por Tener Que Gastar Su Dinero Y Despues No Le Enseño Nada De Ifa A Su Ahijado Por Lo Que Comenzo A Perder Su Salud Y Su Suerte Y Tener Dificultades Con Los Santos Y Con La Gente, Hasta Que Se Murio. Y Desde Ese Instante El Ahijado De Ese Awo, Ocupo Su Lugar En Aquella Tierra, Llegando A Ser Oba De La Misma.

Read More

Pataki: Eshu Forun.

Orunmila En Aquella Tierra Se Llamaba Ogbe Bara Y Habia Venido Desde Muy Lejos Y Llego A Ife Que Era Gobernado Por Oggun Y Elegba. Ogbe Bara Comenzo A Adivinar En Esa Tierra Donde Adquirio Fama Llegando A Disponer De Muchos Ahijados Y Dinero, Pero Su Maxima Aspiracion Era Convertirse En El Oba De Aquella Tierra.

En Su Afan Olvido Que Primero Tenia Que Contar Con Los Reyes De Esa Tierra Que Eran Orun, Elegba Y Oggun. Elegba Tenia Una Cria De Akuko En Su Patio Y Se Complacia Mirandolos, Pero Un Dia Ogbe Bara Mando Hacer Ebbo Con Uno De Los Akuko De Elegba Y Este Al Enterarse Lo Increpo Delante De Orun Y De Oggun, Acusandolo De Utilizar Animales Ajenos En Sus Eboses.

Entonces Orun Y Oggun Lo Votaron De Ife Y Tuvo Que Salir A Peregrinar Por La Tierra De Los Orishas Donde Se Encontro Con Un Personaje Muy Raro Quien Montaba Un Owunko, Ese Personaje Era Eshu Forun, Y Este Le Dijo:
-
Si Tu Me Das Comida Yo Te Ayudo A Levantarte, Pero Con La Condicion De Que Tienes Que Ser Humilde Y Olvidarte De Tus Ansias De Mandato, Pues Tu Lo Necesitas Para Ordenar Tus Cosas,Pero No Puedes Tener Mandato En La Tierra De Ife, Solo En La Tierra De Los Orishas.
Solo Con Mi Ayuda Lograras Alcanzar El Respeto De Tus Semejantes.

Ogbe Bara Le Dijo:
-Esta Bien Y Llevo A Eshu Forun Para Su Casa Y Le Dio La Comida Que Este Pidio Y De Esa Forma Llego A Dominar La Tierra De Los Orishas.

Y Desde Ife Observaron Como Ogbe Bara Dirigia Esa Tierra, Comenzando A Llamarlo De Nuevo, Asi Que Aunque No Tuvo Mando En La Tierra De Ife, Se Hizo Necesario Y Nombrado Gracias A Eshu Forun Y Orumale Orisha

Read More

Pataki: El Camino De Oduduwa

En este camino es donde Oduduwa era secretario de olofin, pero este era muy Soberbio y cada vez que venian buscando a olofin, el decia Que no estaba. Olofin le habia dado todos los poderes a Oduduwa, pero se los fue quitando. Cuando se ponia furioso, Le quitaba una pierna para poder frenarlo.
Otro dia le quito Un brazo y asi sucesivamente hasta que se quedo solamente Con la cabeza, los ojos, la boca y los bigotes. Oduduwa era Un hombre rico, a quien no le faltaba nada, pero era muy Inconforme y vivia muy disgustado por su imperfeccion.
Olofin mando a elegba a su casa a pedirle el paolle y Oduduwa le dijo a elegba que olofin siempre estaba pidiendo, Que estaba fastidiando mucho y que no iba a darle nada. Entonce elegba le dijo que el iba a coger el paolle.
En ese Momento oduduwa empezo a rodar por dentro de la casa y le Dio a elegba un empujon que lo saco por el aire.
Elegba se Levanto del suelo todo maltrecho y fue a casa de olofin y le Dio las quejas de lo que habia sucedido y de lo que decia Oduduwa, y el porque no le habia dado lo que el le mando a Buscar. Entonces olofin le dijo a elegba que asi como el Estaba, estaba bien, porque cuando el se disgustaba formaba El viento y acababa con todo, asi que si lo completaba, o sea Si le daba lo que le faltaba, acababa y destruia al mundo.
Nota: por este camino hay que recibir a oduduwa.

Read More

Pataki: Cuando Elegba Salvo A Bara Petu (Orumila)

Un dia bara petu que era el nombre de orunmila en la tierra iyesa se miro y le salio este ifa, donde tenia que rogarse la cabeza; pero como tenia que salir, no se la rogo. Cerca de su casa habia una finca en la cual habia un sembrado de cocos, al pasar por alli orunmila tuvo que entrar debido a que tenia que hacer una necesidad.
Resulta ser que en esa finca unos ladrones robaban todos los dias los cocos y orunmila que iba con un saco lo puso debajo de una mata y este quedo con la boca abierta y de la mata cayeron dos cocos dentro del saco, sin que orunmila se diera cuenta.
Al terminar, orunmila tomo su saco, se lo puso al hombro y salio de la finca brincando la cerca, y resulta ser que los hombres que estaban cuidando le dan el alto y lo registran y le encuentran los dos cocos dentro de su saco. Entonces ellos dijeron, este mismo es el ladron y lo llevaron delante de los dueños de la finca.
Cuando esto sucedia pasaba un muchacho, que no era otro que elegba y vio lo que le pasaba a orunmila, y como lo conocia se le acerco y le pregunto que era lo que le pasaba y orunmila le conto todo.
Luego sin decir palabra se marcho y llego a su casa y se realizo un ebbo de traicion y terminado este se dirigio a la casa del dueño de la finca y le dijo:
-Señor ese hombre es orunmila, hombre honrado y bueno conocido por todo el mundo como excelente persona, logrando asi que el dueño de la finca lo soltara.

Nota: Por este ifa si ud. Va a robar tiene que hacer ebbo porque lo van a descubrir y a prender. Usted es una persona que le gusta la aventura y el desorden y con eso no alcanzara nada bueno en esta vida. *No ande con personas que no sean buenas.
*No deje que la tentacion lo domine.
*De la espalda a todo lo malo. Dele un akuko a eshu para que le abra los caminos, y pueda manejar dinero el cual necesita para su tranquilidad. Cuando ud.
*Vea discusiones o peleas no se meta, asi sea en su propia casa.
*No aclare chisme ni ponga atencion a nadie que venga con ellos. Aqui por desobediente se cae preso y puede perder la vida.
*Deje que el mundo corra y espere su oportunidad. Meferefun elegba.

Read More

Pataki: Los Tres Garabatos.

Elegba andaba probando a sus hijos, haciendose pasar por mendigo y pidiendo de puerta en puerta y de lugar en lugar. en todas partes le daban lo que queria, hasta que llego a la casa de un okuni que era malgenioso y denego darle nada, ni siquiera hospitalidad, por lo que elegba lo señalo como avaro y falto de bondad. el okuni que le nego hospitalidad a elegba, la comida y otras cosas que le pidio, no era en realidad avaro, ni de mal corazon, sino un poco caprichoso al que no le gustaba que lo obligaran a nada y tambien un poco falto de memoria. 

El se habia hecho idea de que ya le habia dado a elegba y que este volvia por segunda ocasion. asi sucedieron las cosa y el okuni que le nego a elegba lo pedido, tuvo en una ocasion, que ir a otro lugar donde se origino una guerra o confusion y sin darse cuenta se vio involucrado en la tragedia y fue acusado de lo que no habia hecho, por lo que estuvo a punto de perder la leri. 

Estando en espera de lo que podia sucederle y lamentandose de lo que hasta ese momento le habia sucedido y estando entre dormido y despierto, vio una sombra o alguien que lo llamaba y le decia lo que debia de hacer para salvarse. 

Lo que vio fue a elegba. presto atencion y entonces elegba le dio tres garabatos y le pidio que rapidamente le diera un akuko en el nigbe, que el arreglaria el asunto pues conocia y era amigo del oba de aquel lugar. 

Este okuni era acusado por su gran parecido con el hombre que huyo y habia formado aquel disturbio o confusion. 

Nuestro personaje fue acusado de ser el causante de todo aquello, pero elegba disfrazado se metio entre la gente y los convencio de que este hombre era inocente y que el culpable de todo era el que se habia ido a toda carrera. pero asi y todo no lo dejaron regresar de inmediato y tuvo que esperar a que le tramitaran el permiso para poder salir de alli. 

Cuando este hombre fue puesto en libertad, le dio a elegba su akuko en el nigbe y cuando llego a su casa puso en la misma los tres garabatos y fue como un inshe ozain y desde entonces siempre cumplio con elegba y no protesto mas por nada que este le pidiera. 

Nota: el okuni habia ido al otro pueblo en busca de su mujer que se le habia ido. lo que le dijo la sombra o sea elegba, que tenia que hacer para salvarse era tener calma en aquel momento y llamar al angel de su guarda, y luego hacer la obra del akuko.

Read More

Pataki: Nacieron Las Lineas De Las Manos.

En La Ciudad De Ika Gobernaba Un Oba El Cual Solicito Los Servicios De Orumila Porqué Tenia Muchos Problemas, Orumila Le Hizo Osode Y Le Vio Este Ifá, Que Le Marcaba Recriminacion Y Calumnia Y Le Marco Rogacion, Pero Orumila No Se Lo Hizo Porqué Estaba Apurado Por Regresar A La Tierra De Ika, Diciendose Que Se Lo Haria Al Regreso.

Orumila Salio Por El Camino, Vio Una Plantacion De Kola Y Con Su Cuchillo Arranco Un Racimo, Pero En Ese Momento Llego El Dueño Y Trato De Agarra A Orumila, Pero Este Se Le Escapo Aunque No Se Dio Cuenta Que Al Guardar El Cuchillo Se Hizo Una Cortada En La Palma De La Mano.
El Dueño De La Plantacio Fue Donde EL Oba Y Le Conto Lo Sucedido, Diciendole Que Podia Reconocer Al Ladron Porque Se Habia Hecho En La Palma De La Mano Izquierda.
El Oba Reunio A Todo El Pueblo Y Dijo Aquel Que Tuviera Una Herida En La MAno Izquierda Era El Ladron Y Seria Ejecutado.

Orumila Se Acrodo Lo Que Habia Marcado El Osode Y Se Hizo Ebbo Y Por Mediacion De Su Tablero, Llamo A Los Grandes Espiritus De Los Distintos Planestas Y Del Cuerpo Humano, Y Casa Omode Vino Y Le Entrego Un Poder Distinto AL Ebbo Que Se Hizo Orumila. Esta Entidades Son:



*Olokun-----El Sol
*Oshupa-----La Luna
*Koleabe----Mercurio
*Koolenin---Jupiter
*Awala.---Venus
*Baweo--- Saturno
*Irawalokun----Marte
*Olare----Urano
*Irawolokun---Neptuno
*Emi----- El Espiritu De La Vida
*Olori-----EL Espiritu Del Pensamiento
*Okan-----El Espiritu De Fluido Vital
*Ipin-------El Espiritu Guia Familiar.

Estos Poderosa Acompañaron A Eshu Cuando Puso El Ebbo De Orumila En El Ca,po De Kola, Cogio Un Abe Baguanda Haciendole En Cada Mano 14 Lineas O Heridas A CAda Uno De Los Habitantes, Incluyendo A Al Oba. Sucedio Entoces, Que Todos Tenia Las Manos Cortadas Y Fueron Donde Estaba Orumila, Que Era El Huesped Del Oba De Ika.


Orumila Le Dijo Que Era El Dueño Del Kola Y Que  Injustamente Lo Habia Acusado De Ladron,
Y Que El No Era Nigun Ladron, Si No Una Deida Que Le IBa A Cobrar La Deuda Al Que Se Decia Dueño Del Kola Porque Este Debia Ofrecer Sus Frutos Y No Lo Hacia Si Que Lo Comerciaba Y Que Desde Ese Momento Todos Lo Que Naciera De EL Tendria Esa Marca.

Read More

Pataki: Porque Eshu Vive Con Todos Los Orishas A La Entrada Del Ile.

En Este Camino Olodumare Y Orisha Igbewuji (Orishanla), Estaban Sentados Creando Hombres Y Asi Crearon A Eshu. Olodumare Entonces Dijo:
-Este Hombre Que Hemos Creado Sera Una Deidad Y Se Llamara Eshu Y Tendra La Virtud De Vivir En El Ile De Los Orishas, A La Entrada.
Orishanla Enviaba A Eshu A Cumplir Diferentes Cometidos Y Este Los Cumplia Y Regresaba Y Se Ponia En Su Sitio. Un Dia Se Aparecio Orunmila En Casa De Orishanla Y Le Pidio Que Le Entregara Al Niño, A Lo Que Orishanla Le Dijo Que No Habia Ningun Niño, Que Si El Queria Uno Tenia Que Esperar Un Mes Para Hacerlo; Orunmila Le Insistio Y Le Dijo Que Era Muy Tarde Y Que Necesitaba Al Niño Que Ellos Tenian.
Ellos Le Dijeron Que No, Que Esperara Un Mes; Orunmila Siguio Insistiendo Y Le Dijo Que Le Dieran Al Niño Que Tenian Sentado En La Puerta. Cansado Ya Orishanla De Todo Esto Manda A Orunmila A Poner Las Manos Sobre El Niño Que Estaba En La Puerta Y Volviera A La Tierra. Orunmila Asi Lo Hizo Y Cuando Regreso A La Tierra Tuvo Contacto Con Su Esposa Y  bebira Quedando Esta En Estado, A Los Nuve Mese Pario Un Varon Y Orunmila Se Dijo:
-Este Es El Niño Que Orishanla Me Dijo, Este Es El Que Me Dijeron Que Seria El Poder Y Le Puso Por Nombre Elegba, Que Significa Dueño Del Poder, Este Niño No Era Otro Que Eshu. El Niño Le Dijo A La Madre:
-Yo Quiero Comer Ratas Del Monte
La Madre Le Consiguio Las Ratas Y Le Dijo:
-Come Hijo Mio.
Al Poco Tiempo El Niño Dijo;
-Yo Quiero Comer Pescado Madre,
Y Ella Se Lo Consiguio Y Le Dijo:
-Come Niño, Come.
Orunmila Antes Esta Situacion Compro Todos Los Pescados Secos Que Habia En El Pueblo Y Los Guardo En Su Casa, Pero Al Otro Dia El Niño Dijo:
-Padre Yo Quiero Comer Pajaros Y El Le Dio Pollo Y Gallina Y Al Cuarto Dia Le Pidio Perro, Despues Puerco, Oveja, Toro, Caballo Y Asi Comio Todos Los Animales De Cuatro Patas.
Pero Un Dia Le Dijo A La Madre:
-Yo Quiero Comerte Y Eshu Se Comio A La Madre.
Orunmila Que Ve Esto Va Donde Un Oba, Para Preguntarle Que Debia Hacer, Entonces El Babalawo Le Dijo Que Tenia Que Hacer Ofrendas, Comprar Una Espada, Un Chivo Y Demas Ingredientes, Y Orunmila Orugbo Con Eso. Al Regresar Orunmila, El Niño Le Dijo:
- Padre Yo Quiero Comerte Y El Le Repitio Lo De La Madre:
-Come Hijo.
Como Elegba Se Puso De Pie Frente A Orunmila, Este Saco La Espada Y La Puso Frente Al Niño; Este Huyo Despavorido Y Orunmila Le Cayo Atras Hasta Alcanzarlo Y Le Corto Un Pedazo Hasta Que Fueron 200 Y El Resto Huyo Y Los 200 Pedazos Se Convirtieron En Ota, Y Luego Alcanzo Al Resto Y Volvio A Cortar Otros 200 Pedazos Los Cuales Se Convirtieron En Piedras Otas Y Asi Sucesivamente Hasta Que Fueron Completados 9 Erun. Entonces Eshu Le Dice A Orunmila Que Ya No Lo Siga Cortando Ya Que Todas Las Piezas De Su Cuerpo Eran Una; Orunmila Dijo, Puedes Ir A Los Pies De Todos Los Hombres, Niños, Mujeres Que Yo Mande Y Le Contestaras Sin Comertelo. Entonces Orunmila Le Pregunto Por Su Madre Y El Le Dijo Aqui Esta Y La Devolvio, Y Asi Devolvio Cuantas Cosas Habia Comido De Esa Forma. Orunmila Regreso Al Pueblo Y Llevo Consigo A Su Esposa La Cual Empezo A Parir Muchos Niños De Ambos Sexos. Entonces Empezo Una Guerra En La Tierra De Los Iworos, Y Orunmila, Su Mujer Y Sus Hijos Tuvieron Que Irse Para La Tierra De Ketu Y Alli Orunmila Es Hecho Prisionero, Pero Logra Mandarle Un Recado A Eshu Donde Le Pide Que Lo Venga A Rescatar De Manos De Los Guerreros. Eshu Se Pone En Camino Y Llega A La Tierra De Ketu Y Le Dice A Los Guerreros Que Su Padre Tiene Que Regresar A La Tierra De Iworo Y Entonces Deciden Soltarlo Y Asi Orunmila Regresa A Su Tierra. Entonces Eshu Le Dice A Orunmila; Aqui Tienes Un Yangui Y Si Viene De Nuevo La Guerra Debes Mandar A Este Yangui A Ejecutar Cualquier Trabajo Que Hiciera Falta, Y Le Dijo A Sus Hermanos Que El Que Quisiera Usar El Yangui Debia Decir: Yo Pago Propiedad A Ifa, Yo Reconozco La Autoridad De Ifa; Yo Pago Propiedad A Eshu (Igba Ifa Eshu). Y El Tipo De Yerba Que Se Usa Par Lavar El Yangui Debe Ser Destruida, El Cual Poseera El Poder De Eshu (Agba Eshu) Y Permanecera Con El. Luego De Lavado Su Poder Entrara En El, Y Hara Cualquier Trabajo Que Se Le Mande.

Read More

Pataki: La Disputa De La Adie Y El Kuekueye

En Este Camino Adie Y Kuekueye Vivian En La Tierra, Pero La Adie Le Tenia Envidia Al Kuekueye, Porque Veia Que Sus Hijos Iban Todos Muy Bonitos En Formacion, Entonces Ella Queria Que Sus Huevos Sacaran Patos En Vez De Pollos. Ella Los Miraba Con Envidia Encaramada En Una Tendedera, Que Habia En La Puerta De La Casa. Como Ella No Podia Lograr Sus Propositos, Fue A Casa De Orunmila A Ver Como Lograba Lo Que Ella Queria, Este Le Vio Este Ifa Y Le Marco El Ebbo Indicado Arriba Donde Ella Le Dijo A Orunmila, Que Si El Creia Que Con Eso Resolveria, Pues Eso Era Poca Cosa Y Ella Le Hizo Caso A Orunmila. Ella Siguio Encaramada En La Tendedera Pensando En Su Proposito, Ella Se Dijo Yo Soy La Unica Que Tiene Poder. Entonces Eshu Que Estaba Escuchando Influencio, Se Miente, Donde Ella No Hacia Caso A Nadie Y Queria Hacer Las Cosas A Su Forma Y Manera Y Entonces Empezo A Cantar: Añi Adie Kuekueye Omo Kekere Asire. Entonces Ella Ponia Sus Huevos Deseando Que Sacaran Patos, Y Eshu Que Estaba Debajo De Ella Se Los Iba Comiendo Segun Iba Cantando: Oromodie Lereko Eñi Adie Imi Eshuni. Los Huevos Se Hacian Tierra Y Se Desbarataban Y Se Les Desbarataban Las Intenciones A La Adie Al Ver Que Lo Que Intentaba Era Imposible. Entonces Orunmila La Sorprendio Y Junto Con Eshu Le Hizo Oparaldo Acabandose La Disputa Entre La Adie Y Kuekueye. Nota: Aqui Marca Que Los Propositos De Ogbe Wale Siempre Estan En El Aire, Se Hace Ilusiones Vanas. Este Ifa Le Dice Al Awo Que El Vive A Su Manera, Que No Oye Consejos, Que Hay Que Dejarlo Para Que Escarmiente Dado Que En Este Ifa No Se Considera A Nadie. El Solo Se Cree Potente, Se Queda Solo Y Sus Cosas Son Flojas. Inshe: La Adie Se Cuelga Del Yarabo Que Se Hace Tendedera, Debajo De Esta Se Pone A Elegba, Se Le Da Obi Omi Tutu Y Se Le Deja Caer Los Dos Eñi Adie Que Tienen Pintado Con Osun Ogbe Wale, Ahi Mismo Se Descuelga La Adie Y Se Hace Oparaldo Con Ella Procurando Que La Sombra Cubra A Elegba. Despues Se Le Da Akuko A Elegba, Se Le Da Obi Omi Tutu Para Ver El Camino Que Coge La Adie Y Los Oñi Adie Kuekueye Se Pinta Con Almagre, Se Envuelven En Algodon Y Se Le Ponen A Elegba, El Kuekueye Se Suelta En El Mar Despues Del Ebbo.

Read More

Pataki: Cuando Ogbe Wale Murio Tuberculoso

Este Era Un Hombre Muy Enamorado Llamado Ogbe Wale, A Todas La Mujeres Les Decia Algo, No Respetando Quien Fuera. Un Dia Enamoro A Una Omo De Oshun, Burlandose De Ella Posteriormente, Donde Ella Abochornada No Queria Tomar Ni Comer Nada, No Haciendo Mas Que Llorar. Tanto Fue Su Sufri- Miento Que Acabo Enfermandose De Tuberculosis, Muriendo A Causa De Esta Enfermedad. Pero En Esa Tierra Donde Vivia Ogbe Wale Cuando Se Moria Una Persona, Antes De Enterrarla, Los Familiares Acudian A Casa De Orunmila Para Ver Lo Que El Espiritu Queria Junto Con El Cuerpo. Al Hacer El Osode, Salio Ogbe Wale, Donde Ese Espiritu Estaba Bravo Con El; Orunmila Le Dijo A Todos Los Dolientes Que Ya La Perdida Estaba Hecha, Que Vieran A Ogbe Wale Y Le Aconsejaran De Parte De El Que Hiciera Ebbo Con La Ropa Que Tenia Puesta, La Medida De Su Cuerpo, Mani, Maiz, Eku, Eya Y Que Echara El Ebbo Junto Con El Egun Antes De Que La Enterraran Y Que Despues Le Diera De Comer A Eggun Y A Eshu. Ogbe Wale Ni Hizo Caso Y Siguio En Las Mismas. Enterandose Eshu De Las Correrias De Este, Un Dia Le Proporciono Una Obini, Donde Ogbe Wale Comenzo Hacer Lo Mismo Que Con La Anterior. Esta Mujer Guiada Por Eshu Fue Al Ile De Yewa, Donde Estaba Enterrada La Mujer Anterior Y Se Quejo De Este; Sintio Una Voz Lejana Que Le Decia Que Cogiera Un Pedacito De Ogungun (Hueso) De Su Cuerpo Y Que Lo Raspara Y Se Lo Diera A Comer Y Tomar A Ogbe Wale. Asi Lo Hizo La Mujer. Ogbe Wale Despues De Haber Tomado Esa Bebida, Empezo A Sentir Frio, Por La Accion Del Ogungun, Le Empezo Una Tos Seca Y Comenzo A Quejarse Del Pecho. Con La Tos Comenzo A Desgarrarse Y Murio Tuberculoso Por No Oir Los Consejos De Orunmila. Nota: Por Este Camino Hay Que Hacer Oparaldo. Oparaldo De Ogbe Wale:Este Oparaldo Se Hace Al Pie De Una Mata De Caimito. En Una Jicara Se Pone Dentro Ogbe Wale (Ogbe Juani), Otura Niko, Irete Yero, Y Despues Se Le Echa Eku, Eya, Awado, Un Malaguidi Hecho Con Ropa Usada Por La Persona. Despues De Hecho El Oparaldo Se Baña Con Malva Blanca, Quita Maldicion, Botija Y Caimito. Nota: Para La Enfermedad De Los Pulmones (Tuberculosis) Tomar Agua De La Mata De Platano

Read More

Patakin: Orumilá Maldice El Caracol

Orunmila con el Opkele y las semillas sagradas; ambos tenían muchos seguidores y eran muy populares como pareja, pues solucionaban los problemas de ese pueblo.

Un día Orunmila tuvo necesidad de viajar a un lugar alejado del pueblo donde vivía con Yemayá, pues debía atender a un enfermo.

Orunmila emprendió el camino con su Ifá y sus instrumentos de adivinación, pero cuando caminaba ya alejado de su pueblo, vio a una joven mujer que con un ánfora en la cabeza se cruzó en su camino y desapareció en el bosque; Orunmila la siguió porque quedó embelesado por el movimiento de la cintura de la jovén mujer, la cual llegó al río sin percatarse de que Orunmila la seguía; ella llenó su ánfora con el agua del río y luego se desnudo para refrescarse en las aguas, y una vez adentro se sumergió y cuando salió nuevamente a la superficie, vio a Orunmila parado en la orilla al lado de sus ropas; ella le coqueteo y lo invitó a bañarse en el río, Orunmila hipnotizado por su belleza le obedeció y se desnudó entrando al río y allí hicieron el amor.

Orunmila regresó a su pueblo y junto a su mujer, pero ya su carácter no era el mismo, se volvió taciturno, pues pensaba a menudo en la hermosa jovén.

Yemayá notó enseguida el cambio de su esposo y decidió interrogar al cielo mediante el caracol, el cual le reveló lo que había pasado durante el viaje.

Yemayá en un arranque de furia por la traición de su marido, tomó sus ropas y su Ifá y lo lanzó a la calle y cuando Orunmila le recriminó, ella le espetó en la cara lo que el caracol le había revelado. Orunmila recogió su Ifá, se lo ató a la cintura y se alejó por el camino maldiciendo al caracol por haberlo delatado.

Yemayá tomó venganza desprestigiando a Orunmila, a todos les contaba sobre el marido infiel que había tenido, por ello la mayoría del pueblo ya no acudía a Orunmila, y con el tiempo ni siquiera notaron su falta, pues todo lo resolvía Yemayá con su caracol.
Orunmila vagó por los caminos y los pueblos cercanos y lejanos, ofreciendo sus consultas con Ifá, las cuales disminuyeron significativamente porque ya se había regado su infidelidad por todos los caminos.

Con el pasar del tiempo, Orunmila descuido su aspecto, perdió peso por el hambre, su ropa estaba raida por el uso, lucía una barba muy larga y desaliñada, vivía al pie de un árbol muy frondoso, donde sentado en su estera rogaba por el pasar de los viajeros para adivinarles y tener para comer.

Habían pasado ya doce años, desde que Yemayá lo había botado de su lar, y una tarde donde Orunmila dormitaba en su estera, una hermosa señora ataviada con ricas ropas, finas joyas y escoltada por dos soldados, lo despertó para que le adivinara.

Orunmila no la reconoció al principio, pero le dijo durante la consulta que aunque todo lo tenía, no había conseguido olvidar a un hombre que la había amado en un río y por ello todos los hombres que se le acercaban para cortejarla, ella los manejaba a su antojo y luego los desechaba.

La mujer miró fijamente a Orunmila y descubrío que detrás del mendigo estaba el hombre que la había amado en el río, ella enseguida le reveló que era Oshun y que lo había buscado deseperadamente después que se tornó próspera adivinando con el caracol.

Orunmila en un principio se negó a ir  ella a su morada, pues le contó como había maldecido al caracol por delatarlo; ella le explicó que el caracol traía prosperidad pues siempre decía la verdad, que debía reconocer su falta al ocultarle la verdad a Yemayá.

Orunmila se vio a si mismo y el estado al que había llegado por maldecir al caracol, y como la fortuna le sonreía de nuevo se fue con Oshun para vivir con ella, pero para que no se repitiera la historia, Orunmila le realizó la ceremonia de apeterví ayafá a Oshun, donde ambos juraron fidelidad y no traicionarse jamás.

Así ambos vivieron felices y el caracol e Ifá de nuevo convivieron juntos, trayendo de nuevo la prosperidad a Orunmila.

Read More

Pataki: Cuando Olofín Quiso Abandonar La Tierra

Una Vez Olofin Penso En Abadonar La Tierra  Y Deseaba Dejar A Orumila Responsable. En Estos Se Presento Ikü Que Aspiraba A Goberna Ña Tierra Y Como Olofin No Podia Hacer Discriminaciones Entre Sus Hijos, Los Sometio  A Una Prueba Consistente En Estar Tres Dias Sin Comer, Al Segundo Dia De La Prueba Orumila Estaba Abriento Y En Eso Se Presento Eshun Y -Pregunto: Orumila Tienes Hambre?
-El Le Contesto: " Ya Estoy Que No Veo De La Debilidad Que Tengo".
-Eshun Le Dijo: Quieres Cocinar?
-Orumila Contesto: No Puedo Hacerlo Porque Estoy Sometido A Una Prueba De Olofin.
Como Orumila Habia Sido Honesto, Eshu Le Dijo: "No Te Preocupes Que No Se SAbra Nada Porque Yo Soy El  Vigilante De Uds.,

Mata Un Akuko Para Comer.
-Orumila Le Contesto: No Yo No Como Akuko Sino Adie,
-Eshun Le Dijo: Pues Entoces Mata Una Adie Para Tie Y Un Akuko Para Mi Así Hizo Orumila Y Despues Que Terminaro De Comer Enterraron Bien Las Sombras Y Los Limpiaron Todo, En Eso Se Presento Ikü Que Andaba Hambrienta Como No Encotro Nada Que Comer, Se Fue A Comer A Los Basureros Donde Eshun Lo Sorpredio Y Pedio La Prueba..

Read More

Pataki: Los Tres Personajes

Haccía Varias Noches Qué Orumila No Podia Dormir A Causa De Un Extraño  Ruido Que Sentia Y Una Noche Comprobo Que Eraekute Quien Le Dijo: Mañana Vienen Tres Personas A Visitarlo, A La Primera Le Dices Que Pase A Ocupar Su Puesto, Pues Es Eshun. A La Segunda Le Das Eku Eya, Pues Es Oggún Y La Tercera Que Es Una Obíni Omo Oshun Le Preparas Oshínshin

Read More

Patakin: Ojuani shobe Las maldades de eshu

Habia un agricultor que tenia una gran siembra de acelgas, coles y malangas. Todo el mundo se la envidiaba. Un dia vino eshu y le pidió de comer y el agricultor, como no lo conocía, le contesto: que el no tenia su siembra para regalarla.
Eshu se fue, pero al otro día volvió disfrazado y cuando llego se puso hablar que el rey había ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. Entonces el agricultor se enfureció de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: el rey dijo eso?, Bueno, yo no espero que el destruya mi siembra, cogió su machete y el mismo acabo con su siembra o huerta.
Al otro día el agricultor pensó que el no debía haber obrado de esa manera sin antes ir a ver al rey. Acto seguido fue ante el soberano quien le dijo que el no había ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de eshu que tenia hambre.
Nota: por este camino hay que darle un gallo a eshu, para que no haya desgracia. Y cuando viene fore el que llega de la calle es el de la tragedia.

Read More

Eshu Alakentu primer Orisha que tuvo corona (+Patakin)

Este eshu esta firmemente asociado al orisha Oshún. Es el encargado de la sensualidad y la sexualidad, del amor y también de la degeneración física y moral que estos sentimientos originan.

Es hijo de Oya y Olokun, su collar es cuencas blancas y negras, se monta a las 12 de la noche, vive sobre un caracol Kobo en posición horizontal o en un bastón hecho de cedro, vive detrás de la puerta.

Patakie de Eshu Alakentu:

Iworin Otura

EN ESTE CAMINO NACIO LA TIERRA ALAKENTU QUE ERA GOBERNADA POR ELEGBARA, PERO ESTE TENIA UN AGBOYAMI (PAVO REAL) QUE ERA SU SECRETARIO, Y ELEGBARA LE HABIA OTORGADO UNA GRAN CONFIANZA POR LO QUE LE CONTABA TODAS SUS COSAS, PERO AGBOYAMI ERA COMPLEJISTA, POR LO QUE NO ERA SINCERO, A PESAR DE QUE EN CASA DE ELEGBARA NO LE FALTABA NADA DE LO NECESARIO PARA VIVIR FELIZ Y CONTENTO.

ELEGBARA TENIA UN OMO LLAMADO YOBI IFA, QUE LE DECIA QUE SE CUIDARA DE AGBOYAMI PORQUE NO ERA LEGAL CON EL. ELEGBARA NUNCA CREIA NADA DE LO QUE OMO YOBI IFA LE DECIA, POR CONSIDERARLO MUY CHIQUITO EN IFA.

AGBOYAMI LOGRO OBTENER GRAN PODER Y SIEMPRE LEVANTABA SU COLA TAN BONITA Y ELEGBARA SE PONIA A CANTAR CUANDO LO  VEIA ASI:

‘OBOGBO YOBI WAWA LODO OYA GUARE AGBO’.

Y LA GENTE DE LA TIERRA ALAKENTU IBAN A VER A AGBOYAMI Y ELEGBARA COMENZABA A ADIVINARLES Y TODO EL MUNDO RESPETABA LO QUE ELEGBARA DECÍA.

OZAIN QUE SABIA QUE AGBOYAMI ERA MALO Y QUE IBA A TRAICIONAR A ELEGBARA LE LLAMO LA ATENCION, PERO ESTE NO LE HIZO CASO. PASO EL TIEMPO Y SIEMPRE ELEGBARA HACIA LA MISMA CEREMONIA PERO AGBOYAMI DE VEZ EN CUANDO SE APARECÍA E IBA A DONDE ESTABA SUS SECRETO A HACER SUS CEREMONIA Y CANTABA:

‘ONI MAYORO ORUN OYU TORIBASHE ELEGBARA’.
Y RECIBÍA SU PORQUERÍA Y LA PREPARABA Y SUS PLUMAS LAS REGABA EN AQUELLA TIERRA ALAKENTU PARA QUE ELEGBARA NO VIERA LAS COSAS QUE EL HACIA, PERO OMO YOBI IFA QUE LO HABÍA VISTO TODO SALIO LLORANDO Y CANTANDO POR TODO EL CAMINO:
‘OLONA OMO SOKU OMOLU YOBI IFA OLOKUN ADE BIBO SHE AGBOYAMI’.

Y ASÍ IBA LLORANDO HACIA DONDE ESTABA OLOKUN, QUIEN LO OYO Y COMENZÓ A CANTAR:
‘BARA HARA ALAKENTU OMO LERI YOBI ALAKENTU’.

ELEGBARA QUE ANDABA POR LOS ALREDEDORES CON OZAIN QUIEN LO ESTABA ACONSEJANDO, AL OÍR EL SUYERE, AMBOS SE DIRIGIERON HACIA ESA DIRECCIÓN Y VIERON A OMO YOBI IFA ARRODILLADO DELANTE DE OLOKUN DÁNDOLE LAS QUEJAS DE LO QUE HACIA AGBOYAMI. ELEGBARA TAMBIEN SE ARRODILLO DELANTE DE OLOKUN Y LE JURO QUE IBA A OIR A SU HIJO. OLOKUN LE DIJO A ELEGBARA QUE TENIA QUE JURAR A SU HIJO EN EL GRAN SECRETO DE ALAKENTU Y QUE HABÍA QUE BUSCAR A OBATALA Y A ODUDUWA PARA QUE LO CONSAGRARA, PERO ANTES HABÍA QUE QUITARLE TODO EL MANDO A AGBOYAMI. OLOKUN LE DIJO A OZAIN: TU ERES EL QUE IRAS DONDE ESTA EL SECRETO DE AGBOYAMI, ROMPELO Y COGE TODAS LAS JUJU QUE TIENE COLGADAS POR LA TIERRA ALAKENTU PARA QUE TODOS VEAN LO QUE VA A SUCEDER.

ELEGBARA BUSCO A ODUDUWA Y A OBATALA Y DESPUÉS ELLOS Y LOS DEMÁS ORISHAS COMENZARON A CANTAR:
‘AGBOYAMI, AGBOYAMI OBEYE KU IKU ABA ALA ERI MOYARE FO’.

Y AGBOYAMI COMENZÓ A BAILAR CON SUS JUJU LEVANTADAS Y OZAIN COMENZÓ A QUEMARSELAS Y ESTE EN UN MOMENTO EN QUE MIRO HACIA SUS PATAS COMENZÓ A DAR VUELTAS. ELEGBARA APROVECHO ESA OCASIÓN Y LE ARRANCO LA CORONA A AGBOYAMI Y ESTE SE ABOCHORNO, BAJO TODAS SUS JUJU DE LA COLA Y SE OTOKU. LE HICIERON ITUTO.

ODUDUWA Y OBATALA ENSARTARON UN COLLAR NEGRO Y BLANCO, COGIERON LAS JUJU DE AGBOYAMI Y CONSAGRARON A OMO YOBI IFA Y OZAIN ENTREGO UN BASTÓN Y LE DIJO: AQUÍ ESTA TU GRAN SECRETO PARA QUE SEAS EL REY DE ESTA TIERRA.

ELEGBARA SE PUSO MUY CONTENTO Y LE DIO MOFORIBALE A TODOS LOS OSHAS Y ORISHAS QUE ALLÍ ESTABAN Y COMENZÓ A CANTAR:

‘OMO IRE MAWAO ELEGBARA TARI LOSHE IRE BAWAO OMO ALAKENTU’.

NOTA: ESTE ES EL SUYERE QUE SE CANTA EN ESTE CAMINO. AL PRIMER SANTO QUE SE LE PUSO CORONA FUE A ESHU ALAKENTU PORQUE AQUÍ NACIÓ EL GRAN SECRETO DE ESHU ALAKENTU. CUANDO EL PAVO REAL SE MIRA A LAS PATAS SE ABOCHORNA. CUANDO EL PAVO REAL MUERE HAY QUE HACERLE ITUTO. ESTE ES UN IFA DE COMPLEJOS. ES PARA VIVIR BIEN SI SE HACE LO QUE MANDA EL ODDUN, SI NO ES ASI NUNCA SERA NADIE.

Read More

Patakin: ¿Por qué Elegua va detrás de la Puerta?

EL HIJO DE OLOFIN ESTABA MUY TRISTE PORQUE SU PADRE ESTABA ENFERMO DE GRAVEDAD Y NO HABÍA MODO DE  CURARLO Y ELEGBA AL VERLO COMO ESTABA LE PREGUNTO: QUE TE SUCEDE QUE ESTAS TAN TRISTE. EL LE CONTESTO: ES POR MI PADRE QUE ESTA MUY GRAVE Y LOS MEDICOS DICEN QUE NO TIENE CURA. ELEGBA LE PREGUNTO: Y USTED QUE ME DA SI YO LE CURO A SU PADRE ?. LO QUE USTED QUIERA LE CONTESTO EL MUCHACHO. ELEGBA LE DIJO: PUES BIEN VAYA A LA ORILLA DE LA PLAYA, ALLÍ ENCONTRARA A UNA MUJER GRUESA SENTADA SOBRE UN PILÓN, DEBAJO DEL PILÓN ESTA EL SECRETO CON LO QUE SU PADRE SE CURARA, PERO ANTES TIENES QUE LUCHAR CON LA MUJER Y TUMBARLA DEL PILÓN PARA PODER OBTENER EL SECRETO.

EL HIJO DE OLOFIN FUE A LA PLAYA, LUCHO CON LA MUJER OBESA, LA VENCIÓ, COGIÓ EL SECRETO, SE LO LLEVO A SU  PADRE Y ESTE SE CURO.

AL TERCER DÍA SALIO EL HIJO DE OLOFIN BUSCANDO A ELEGBA PARA DARLE LAS GRACIAS Y LO QUE EL QUISIERA PEDIRLE. CUNADO SE ENCONTRÓ CON ELEGBA, ESTE LE DIJO: YO SOLO QUIERO QUE OLOFIN ME CONCEDA ESTAR SIEMPRE DETRÁS DEL SHILEKUN DEL ILE, DE FORMA TAL QUE TODO EL QUE ENTRE Y SALGA ME SALUDE A MI PRIMERO.

EL HIJO DE OLOFIN HABLO CON SU PADRE Y ESTE LE CONCEDIO A ELEGBA LO QUE LE PIDIÓ.

Esto nace en el Oddun de Ifa Baba Eyiogbe (8-8) por esta razón Elegua y Eshu siempre deben permanecer detrás del Shilekún del Ile

Read More